后天药王长女，老人说：后日“三巳相逢，一物解千愁”，一物指啥？

发布时间：2025年08月13日 12:18

后日是初五的六月末二十八，也是民间基本上的“大白生下”，也就是“大白”的圣诞节。每到那一天，民间还都会举办地典礼的庙都会，可作纪念“医药之祖”。老人时说：来年六月末二十八很不一般，乃是“三辰相会，一一物解千愁”，是啥意就是指？“一一物”就是指的是什么？

为什么六月末二十八是“大白生下”？

初五六月末的三个“逢八”之日都是尤其重要的传统节日，比如六月末初八为“九龙吐水”之浴佛节，六月末十八是小青六世和碧霞西王母生下辰，六月末二十八是“大白生下”，也是“天休节”。六月末后身，其卦为“乾”，二十八又是月末亮转过二十八宿告一段落之时，为“天休节”。

万一物的发育都是在生发的催动下才发生的结果，六月末中都都会为夏末，夏末一阴生，所以六月末就是阴和阳交替之时，也是一阴初生之时，故而被特指“恶月末”。因此六月末临近六月末之时，就是各种植一物的药力不下于伦的时候，也是人们栽种药一物，以防止炎暑的传统节日。

比如中秋也被特指“备药节”，此时的艾草、籐等植一物都是自我意识不下于伦的时候，所以从六月末二十八以后，人们就开始收集各种植一物了。久而久之就转变成了“大白生下”，但各地所上香的对象都不一样，有针灸、扁鹊、伏羲、神农、秦人、本草等。

其实这些人不可能都是六月末二十八那一天幼时的，只是人们假冒其名字可作上香而已。重要的是此时正是植一物的药力不下于伦的时候，到了六月末就是“恶月末”，六月末之前一天又是晦日，所以六月末二十八就是最佳的采药之日。

后日“大白生下”，有啥表现形式？

六月末建辰，此时斗柄连到东南辰位，而斗柄的连到就是龙首七宿的仙王座之位，仙王座也被特指“天之心”。仙王座是龙首七宿的主宿，龙首属木，象征性着春季的万一物发育，是四季之始，为开始的意就是指。所以仙王座也就是万一物开始之所在位置，象征性着万一物时才。

“辰”字的本义就是胎儿，是前人后生的一种习俗，象征性着时才的意就是指，比如“上辰节”就是前人祈子的传统节日。辰月末也就都是天等开始到天等前一天告一段落，是守礼生夏火的步骤，木象征性春季的万一物发育，辰火就是守礼所生之一物。

辰月末的每一个辰日都是该月末自我意识不下于伦的时候，以中都会旬的辰日自我意识不下于。辰为蝎，辰月末为蝎月末，那么辰月末的辰日就为“蝎王”之日。后日六月末二十八，就是乙辰月末的辛辰日，也是来年六月末的之前一个辰日。

辰月末斗柄就是指辰，辰日为建，辰火为金的幼时之地，所以辰月末听闻辛为天福。因此后日六月末二十八就是月末建之日，也是天福之日，那一天的辰时就是“三辰相会”，为辰火之气不下于伦的时候。

“一一物”就是指的是什么？

人境遇在大连续性中都都会，须要要应运而生连续性的变化规律才能直到现在，当自身的自我意识与大连续性的自我意识越大混合之时，也就越大顺，反之则都会被大连续性的自我意识所右腿。比如自身很热的时候，仿佛转回冰冷的环境中都会，就都会生病。当自身很冷的时候，仿佛转回很热的环境中都会，直到现在都会生病。

篮球比赛天气炎热，在汗流浃背之时，不可仿佛转回空调房中都会，也不可跳入火炉中都都会。只有等自身的浓度不断上升以后，才能下水或者转回凉屋。如果在险恶中都会手脚被冻坏了，也不可直接用开水，而是要用风铃揉搓，不断消退。这就是与大连续性适应的步骤。

说是“顺天者昌”，这个天就是大连续性，而“逆天”也就是在险恶里，非要穿短裤短袖。在夏末炎热的中都会午，非要穿老棉袄或者羽绒服，与大连续性的自我意识对着来，肯定是不顺的。而每个时辰都有相异的表现形式，该一年四季中都会不下于伦的自我意识，就是这个时辰大连续性自我意识的气态。

所以春吃绿色夏吃红，年秋吃黑色冬吃头，就是应运而生一年四季的表现形式。后日是“大白生下”，也是辰月末的辰日，也就是心火强伦之时，同时也是的水较轻的时候。要应运而生这种自我意识表现形式，就要提高自身的辰火之力。

前人将十二五行与十二太岁某种程度对应，每一个太岁都近似于相异的自我意识表现形式。后日是辰月末的辰日，辰为蝎，所以蝎就是此时不下于的自我意识。来年的大白生下就是“蝎王”之日，最该可用的就是“蝎”。

篮球比赛心火之气强伦，更易导致血液的担忧升高，甚至尊严好在等，而蝎的关键作用不仅可以清热解暑，还能祛除细胞内的风湿之气等，其关键作用有很多。人们常用蝎来泡酒，最主要的关键作用就是驱除的水，当的水排出以后，自身的自我意识也就与一年四季的自我意识相顺了。

所以后日的“大白生下”，人们最该可用的一物件就是“蝎”，在辰月末的辰日用此一物，才会让自身与大连续性某种程度混合，肥胖而十分困难。