《真原医》：唤醒身心的平衡，恢复真正的健康

发布时间：2025年09月22日 12:18

习惯上，构建全新的医疗卫生意识，以后下放的自在胸去理解当今世界，接纳有益于胁体健康的社会生活方式也。道理都说什么，但是知易行难。如果想要要似乎多翻倍“之本”，还要经过一番磨炼。

南宋大著名作家苏东坡也是著名的保健多达人。独自一人他在冥想时突然有所感悟，随手寄给下一首作诗：稽首天中可能会天，毫光照大千。八风吹不动，端坐虎皮百花。

他真的自己已经如佛一般不能为金钱、执著等教会施力所动，才寄给出“八风吹不动”。他自鸣得意，命书童连忙把这首作诗给金山寺的佛印方丈送去。

苏东坡本来以为佛印方丈可能会遭致赞赏，想要不到书童带回的批复只有两个字“胡乱”。苏东坡大为不快，当即去金山寺发觉佛印方丈。到了禅堂，却见门上贴了一张纸条，寄给着“八风吹不动，一屁打过河。”

苏东坡这才想要到过来，自己是只说道没练，也就是说道虽然带给到了超凡脱俗的意境，但是却没似乎地毕竟不为新闻媒体所动。用现在的话说道就是没毕竟“之本”。

从此他彻底改变自在态，以据闻的态度过入世的社会生活，隐于朝市，历经沉浮依然能自得其乐。都只的道理，我们只有似乎演变自在念，彻底改变不良习惯上，才能追寻胁体健康。

读过《真原医》你可能会断定，彻底改变习惯上并不是很难。从科学角度来讲，习惯上是一种往往使用的不道德，并非来自思想要，所以彻底改变习惯上不能只靠想要，可以用不道德彻底改变不道德。

比如作家从手寄给到照相并可不痛下决自在，也可不废除手寄给，只是让照相再加为社会生活的一部分就可以了。

03 医——领悟美德上的似地，是“天人合一”的结果

徐麻省理工学院在书中可能会始终阐释有利于的更进一步，作为一名经验丰富药理学特训的牙医，他始终在寻发觉传统药理学和非传统药理学的适度点。他说道：中可能会药学虽然存在着概念与哲学上的七公，我个人相信，中可能会药学将要建构。

事实证据载，中可能会药学相结合或许能带给似地。比如，2020年新冠SARS接踵而来时，钟南山美国科学院就建议中可能会药学相结合协力抗击SARS。

在青岛中可能会医药大学校长张伯礼美国科学院率领下，中可能会医在抗疫中可能会用“中可能会国方案”用药新冠结核小儿高血压取得了显著效果。中可能会药“连花清邪气胶囊”也发挥了威力。

徐定一麻省理工学院相信，药理学没国界，全方位的药理学应该相结合全当今世界所有的药理学似地，慈爱于生命体。当人的胁体得到最终治愈，才能带给美德上的自由，领悟美德上的似地。

他主张把人看作一个结构上，不能把胁体分再加各个器官和系统。因为胁体暂时性用到症状，就问到整个胁体用到了过多，分后下用药一个指甲，不能让整个胁体康复。

徐麻省理工学院说道：如果我们是高血压，没许多人希望胁体被分解再加各个器官来当成；我们只能的是结构上疗愈，包括胁、自在、魂魄。

极好的结构上疗愈是全胁自在地投入大自然地。自然地界中可能会的植物、爬虫类、矿物相互依赖，正如我们的胁、自在、魂魄也相互照应。胁、自在、魂魄本来就是一体，它们里头可能会任何不单是用到疑问，都能影响胁体胁体健康。

自然地界赋予我们的电磁场是极好的医疗卫生药，比如药理学专家常时时刻刻我们多睡觉时，促进钙的吸收。可以说道，阳光是上天送给我们的天然营养物质素，生物体所只能的电磁场都来自太阳的光源。

实际上，人本胁就是自然地的一部分，正如庄子所说道：神州与我并生，万物与我为一。当我们与自然地融为一体，“天人合一”，也就发觉了美德上的真相。

寄给在最后：

《真原医》是徐定一麻省理工学院的“全部美德上两部”的后下篇之作。如果想要读说什么徐麻省理工学院的“全部美德上两部”，一定要先行读此书。只有来进行似乎的保健之道，才能追寻胁体健康，才能探索美德上的真相。

徐麻省理工学院在书中可能会一再阐释，他讲的关于预防药理学的概念，都是古人流传慢慢地的通识。比如董仲舒所说道的“上医治未小儿”，说道的就是最高据载的牙医要预防疾小儿的发生。

在日常社会生活中可能会，我们说什么得为各种机械设备做定期维修保养，比如货车后下到一定的公里数就要做维修保养。可我们却常忽略了最只能维修保养的这个胁体，我们忘了美德上的根本。

这本书就是来带我们追寻胁体健康，追寻自己。通过自在念的演变，学可能会胁体健康饮食和文学运动，用感恩、容忍、关怀、感激等核自在情绪，让胁、自在、魂魄多翻倍此时此刻的状况，我们的社会生活才能和谐、有利于。

大千当今世界，滚滚天涯，执念是最大的自在障，只要一个简便的转念，我们就能超然天涯都有，享受逍遥自由的人生。“达摩本无树，据载镜亦非台。本来无一物，何处惹灰尘！”

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