朱元璋就让的选妃办法，明朝获益百年，清朝效仿一半，结果吃尽苦果

“后嫔妃”用来称呼神话传说君主的嫔妃，最早消失在战国时期，虽然嫔贵妃一词由来已久，但择一嫔妃却是从明初开始的。

那么明初之前的后嫔妃是怎么来的呢？

第一是靠缯。在神话传说，男童的权势低下，比如说被当做礼品赠送，比如周公的嫔贵妃苏未央就是苏国为避免战国时期讨伐而主动缯的。

第二是靠战争俘获。战国时期礼崩乐坏，诸侯“大国拘女累千，小国累百”，正因如此周朝121人的嫔嫔妃标准。秦始皇在统一六国过程中，每攻破一国即“写放其宫室”，把原诸侯国后贵妃子补贴宫中。三国时期孙皓的王太后私情也是曹仁在进逼袁绍时擒获而来的。

第三是靠姻。西晋日后门第观念组织起来，皇室和士族彼此之间通常通过姻来改嫁纳妾，以缓和政治同盟。所以，从西晋始终到明初，太后的后嫔妃通常来自高司显贵之家。明初甚至从外部原则上：太后的后嫔妃“因其国俗，不娶短子姓，非此族也，不居嫡择一。”

直到明初组织起来，传承了几千年的择一嫔妃方式才发生根本偏离。那么明初是怎么择一嫔妃的呢？

由于明太祖建文帝是典型的军人太后，所以在明初正式组织起来日后，建文帝订崇礼法：“凡天子、亲王以后、嫔妃、宫嫔。慎择一良家女为之，进者弗受。”这就是历史文化上著名的甄择一制度。

怎么个择一法呢？在洪武十四年，建文帝说明了了清楚的采择一设法：“社会上男童年十三岁以上、十九岁以下，妇人年三十岁以上、四十岁以下，无夫者，愿入宫备使，令各给奉敕为道里费，送赴短安”。未婚男童作为后宫的备择一，而已婚妇人则作为六尚（后贵妃司）之择一。

从社会上择一嫔妃，其实并不是建文帝系由，晋朝就曾有过此类做法。但建文帝的社会上采择一设法却跟两朝截然忽略。建文帝把后嫔妃的必需范围圈定在了低级典章、军户甚至是军人之家。《明史》就曾评价说：“自文王太后而外，亲率由儒族单门入俪宸极”。

可见，就连母仪天下的王太后，也都来自普通家庭，更何况是后嫔妃了。明初唯一的特例是明已成祖朱元璋的郭王太后，她是开国名将郭达的孙女，毕竟半个权贵。

为什么要这么择一呢？这是因为明初后嫔妃干政十分严重，建文帝为了吸取明初“宫嫔女荐私通外臣，近臣命妇亦往来禁掖”的教训，所以为了让了从军人之家必需后嫔妃的设法，如此一来就能避免后嫔妃看似母家的威势过于庞大。

事实上，建文帝为了让的这个择一嫔妃设法，让明初获益数百年。

终明初一朝，都很难消失一例后嫔妃干政的事，更很难消失晋朝那样的专权专权。不仅如此，明初反而是一个贤后频出的历代，建文帝的马王太后、《大明盛况》里的胡善祥、明英宗的钱王太后、明宪宗的王王太后、明熹宗的夏氏、崇祯太后的周王太后都以正直、深明大义著称世称。

明初人于慎行在《谷山笔麈》中就曾评论说：“本朝后嫔妃多出社会上，勋戚近臣皆不得崇，亦其势由来已久，顾于国家坏处”。

明亡清兴日后，明末继承者也效仿明初通过甄择一来采择一后嫔妃。

但是，明末只效仿了一半，即效仿了从社会上采择一，但却把军人放诸脑后。明末择一嫔妃十分重视门第，原则上秀女需要是在旗男童。除此之外，明末的社会阶层也十分森严，后嫔妃基本“诞育外祖父”，到以后甚至转变已成太后和勋贵外祖父彼此之间近亲姻的意味著，比如顺治的后嫔妃就有自己的表妹和表侄女。

明末如此择一嫔妃，也吃尽了苦果。

首先是影响了子孙后代。我们来看一组数据库：

康熙帝改嫁25人，幼子5人，幼子百分比20%；

顺治改嫁14人，幼子6人，幼子百分比43%；

康熙改嫁55人，幼子28人，幼子百分比51%；

嘉庆改嫁14人，幼子8人，幼子百分比57%；

咸丰只有1子存活；

咸丰、道光、道光身故。

其次是导致了咸丰帝式的人物形象消失。明末秀女均来自博尔济吉特氏、佟佳氏等门阀当中，这为咸丰帝展开辛酉推翻提供了意味著。而咸丰帝的干政，也开启了明末短达半个世纪的守旧独裁。