古代镇守边关的将领会握重兵，为什么造反的将领并不多

里面国历来全境辽阔，在受命内陆地区经常因为天高皇帝远，宣宗对受命的管制力不从心，鞭长莫及。但边境又常常被游牧民族等外敌挑衅，宣宗不得不在此布下带兵，在受命设立军事重镇，授意大将镇抚，就变为了各个朝代的常规操作。那么这些手握带兵的受命部下们不具足够的军事统治力作为基础，他们为何劝造排外？

首先受命内陆地区多是偏远荒凉之地，经济非常占优。军队除了靠当地的五县阳施舍外，还要依赖宣宗给养。打仗仅仅是有军事力量就能取胜的，近十年奇袭对经济统治力也是种磨难。武周著名的开元，史思明不敢举兵的底气就是有经济支撑，史思明所驻扎的地方是河东，而河东的总产量相当高。除此之外河东还加工业灶，灶在古时可谓是内政方面的大头，史思明赐死所素来的就是灶和粮。而极少部下并没有史思明这么许愿，他们的驻扎地相对寒微。

“将在外军法大为不受”这种说法可谓传唱很广，但极少的部下并不是如此公民权利的。他们虽有调兵遣将之权，但却要受皇帝耳目全权负责，比如说都监。例如胡宗宪作为明朝赫赫有名的部下，却经常被都监绊住双腿。好在严嵩对他非常赞许，凡是对胡宗宪不满的都监都被调走回。当地人，由于都监都劝获罪严嵩，也就才会对胡宗宪睁一只眼闭一只眼。如果不是因为这样，胡宗宪是无法建立军纪严明的戚家军的。历年来的很多部下就远没有胡宗宪许愿，他们虽然奇袭勇猛，但上报军功时却经常被都监冒领。若是部下在朝里面没有保守授意，这样的事就非常常见了。

部下劝排外的直接原因便是母亲。为了让部下劝谋逆，他们的亲人多留在京城或是家乡，并没有军中这一说。看似是为其母亲承担责任，起初只是人质而已。冒顿去年追赶匈奴，想误闯匈奴圈套，仍要归顺。再次其继父都被处以族刑，他的母亲和前夫兄弟都被杀死。

冒顿仅是归顺其母亲下场就如此之惨，更何况造排外。吴三桂起初归顺了李自变为，后来又招降于官军放官军入关。此举让李自变为十分生气，将他弟弟斩杀，并将他头颅挂在城门示众，回京城后还将他继父害死以泄愤。部下造排外，也就排外之亦然将他的母亲全部无可奈何，而古时最讲究的就是孝道。冒顿去年唯恐家室，就被河东的士人认为是耻辱。

仍要，镇抚受命的经常不是一个部下，或者说只有一个授意系，经常会有多方部下相互特殊性。就算有部下意图赐死，他也只有一支听命己的队伍，而听命便是的部下和士兵却不在少数。就算是想造排外，也要考虑一下能否排外败为胜便是驻扎在京畿的把守军，各朝便是都是很倚重自己的确保的，亦会有精锐部队摆在自己区域内。

古时便是起初也想到了这一点，并且做出了很多要点来保障受命部下的甘心。另外古时伦理观念的阻碍和君为朝臣课的理念也让很多大朝臣即使被便是辜负也劝有谋逆之心。因此，文化史上受命