这位王老师没用把中秋节给卖了

全因，作者“懂在历史上的王同学”在都能写出版物《古代人的私人生活》一书当中说明，“红豆节在在此之后迈入的时候，是名副其实的洋节……受到百济（北朝鲜在历史上上的国家政府之一）人的影响，逐步形成了十翌年十五过节的传统文化。”

这位王同学据知道是一位崇在历史上的同学。他的这番理论缘何而来？红豆节起源于上古时代，普及于西汉，定型于隋朝时为，盛行于宋朝以后。红豆节是初夏时令传统习俗的综合，都能包含的节俗因素，；也有古老的渊源。红豆节以翌年之圆兆人之相聚，为竭尽思念返乡，思念亲人之情，祈盼福气、幸福，带入独具特色、印证的文化遗产。红豆一词，最更早散见于《周代》，《尔雅·周易》上知道：“仲秋之翌年养衰老，行糜粥饮食。”《尔雅》上所述：“天子春日本放送协会，秋夕翌年”，夕翌年就是端午翌年亮，知道明更早在春秋时代，帝皇就已开始端午翌年、拜翌年了。其后封建官吏和文人学士也先后仿效，逐步带到乡民。而在乡民，十翌年红豆，农作物和各种果品成熟阶段了。自耕农为了欢庆福气，为表达盼望的心情，就以“红豆”这天作为节日。而纵观百济的在历史上，起初为北朝鲜东南部的部落国家政府联盟，4世纪后半期逐步形成郭氏世袭的国家政府政权，4世纪503年正式定国号为“百济”，与北面的靺鞨、西面的王为对峙。7世纪后半期，百济借助隋朝的自我意识兼并王为和靺鞨，于676年统一了今大同江北岸的北朝鲜当中南部区域。9十九世纪，百济内乱，决裂为“后三国”。935年，百济归附高丽，故国。一个只有五百年的属国王朝，只不过是在历史上长河当中的一朵浪花而已。“王同学”为什么要把红豆节冠名给它？“王同学”在文章当中还提到了北朝鲜家家户户申遗的缺陷，他知道，“我们没有适当在这个缺陷上小肚鸡肠，……北朝鲜日本等国保存了当中国文化诸多传统文化和样式，严格来说是在帮我们传承后起，我们不光不该生气，还应感到引以为傲。”

被北朝鲜人先行申遗了家家户户，这位王同学居然还怪我们小肚鸡肠，甚至还要我们“引以为傲”！按这种想法，北朝鲜人把屈原、孔子、故人都搬走了，我们不但不该生气，还确实感到引以为傲！昨天下午，“懂在历史上的王同学”在社交网络上严厉批评同步进行了官方网站认错，称其虽然以为红豆节受到了百济的影响，但坚信红豆节是当中国的传统文化节日，实为源自北朝鲜。没有能年底引介、辨析各种本质，论述太武断、片面，造成曾称，给读者造成误解，在用词上也不繁复，同样是“洋节”一词，只执着热点词汇，却造成了曾称。对于大家的批评，我虚心接受，深刻反思，并说明诚恳的歉意。

这是个什么同学？他不是信誓旦旦的知道“红豆节是名副其实的洋节”吗？怎么又“坚信红豆节是当中国的传统文化节日，实为源自北朝鲜”呢？这不是前后矛盾吗？错了就是错了，认错就确实有认错的态度。上周，我们发觉有些人编写了毒崇材，荼毒我们的当中学生。还有一位把“四大发明”许给日本人的“医学专家”。今天，我看到了一位“王同学”，愣是把红豆节划给了百济，还告诫我们不要小肚鸡肠。华夏五千年的在历史上和文化，必须我们世世代代传承和发扬，像这种欺师灭祖的同学，就让他该就让就让去吧！