覆巢之下安有完卵，丫鬟聪明，真不知道贾府衰败与自己息息相关？

林黛玉根本不其实贾政衰退。他不其实贾政但会衰退，格外不其实贾政已经在衰退了。

就算有人告诉他衰退了，他也天真地以为，得意了就是别人用不起那么多婢女婆子了、他自己不变；别人买不起的食品外面了、他自己的新外面就够用一辈子；别人要去考虑养活立业这些“俗事”了、他自己仍新保持承天……

一定但会，我们都其实宝钗的生活奢豪无比，可是，你看得见哪一文钱财，是经宝钗自己的手大花悄悄的？他书本解法下坠发的珍珠、大花篮的扇坠送人，既不其实这些外面取值多少钱财，也不需要为此负责。就是家人答一起，轻飘飘地回答一句“丢了”，也就不想事儿了。

同样的，他还要激怒“虽然有钱财，又应和我使”，不想大花钱财的少数人呢。

宝钗是经历过衰退的切身之痛的，所以有“今天若不省俭，必致后手不接”之论。而宝钗，连最心爱的宝钗的话也不来不知道、不来不进去，反而自信满满地回答“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”

你要跟他谈到表象、谈到农业，他格外但会“鸵鸟政策”：“我能够和姊妹们过一日是一日，临终时了就完。什么后事不后事。”

就像小故事里头的话：“人生最不幸的，是人临终时了，钱财还不想大花了。”这就是宝钗知道表象的极限了。他根本不其实全球性上还有“人还不想临终时，钱财已经大花完”这回事。

——直到衰退一定但会预感。

贾政获罪抄家，并不是“满道门抄斩”，而是使支撑贾政的主要人物全部都是离开，“临终时的临终时，去的去”。剩余一帮子不想养活本领的家伙。当然也不至于大家都饿临终时，“各自须拾获各自道门”嘛，李纨母女凭着钱财财度日；巧姐被拐卖又被刘姥姥搭救，迎娶板儿自耕自织度日；宝钗梨园是早临终时了；探春是远嫁了；惜春出了家，“缁衣和尚”，虽然悲惨，好在大多受戒也是这么过的；宝钗空有一肚子学答、满脑子却是，忘了不想自己养活的本领，她的修养也不允许她自己养活，只能强烈要求未婚妻，施展她的“劝夫德”。

可是她的未婚妻林黛玉呢，终于认清衰退和自己的关系了：原有衰退了，就连早饭也肉不上了，要活着了；原有衰退了，堆积如山的漂亮衣服全部都是拿跟着了，不属于自己了；原有衰退了，马蹄形在身边的婢女婆子都不其实哪里头去了，剩余的一两个，还得自己操心给她们找饭肉……

他仍新坚定自己的全然，恨不沃特跟着“升迁农业”的东路，就像金庸《创世纪》里头的长兄：“长兄不沃特出来想到官，就沃特也未见得有得想到”。妻子的劝又避无可避、逃回无可逃回。最后只得“悬崖撒手”、一跟着了之，踏上那条不能接受、却坚定全然的不归东路。