“夏至”里的中国古人精神上智慧

人齐正法，处必掩身，违躁，止纵情，违或先入，微最爱，违致和，节耆欲，依此心气。百官静，过错违刑，以依此晏阴之所成。”

不仅是满年末，在整个农天和五年末，中古时代人格外时会小心翼翼。中古时代人确信五年末毒气最盛，又将之称为“毒年末”。中时会医确信，五年末即是午年末，属火，此时的药性超越最旺，火旺不免，而此时气外散，内内都弱小，不适合顺利先入行泄耗性的大型来养动。因此农天和五年末的端午节和满年末节的很多祖先崇拜都是圆桌“排毒秘诀”而落幕。中古时代人提倡在这个年末份禁欲、斋正法、荷叶肉桂浴、门前放艾草或菖蒲、喝雄黄酒、穿香囊等都是为了祛除风寒，补益有为，预防营养不良。

在在，端午节主家都不吃的糕点，却是较早是满年末节的蜂蜜。郭翠屏详述，满年末时不吃的糕点是“褐粽”。把草木褐熬煮成汤，用处理过程后的水浸荷叶酱油，荷叶过的酱油就呈现出一种紫色，中时会间滚一个椿，便用龟甲叶开刀成糕点。人们之所以有满年末不吃褐粽的祖先崇拜，也是因为褐粽的“非黑非白”与满年末的“天地人混沌”之态互为合。

而出名的“满年末四面”

各地满年末的食俗虽然有差异，但不吃四面却是共通的。萧滚悦道，这主要是因为满年末前后，新麦从未成熟，满年末不吃四面也有尝新的意思。北京就有“头伏饺子二伏四面，三伏烙饼摊鸡蛋”的悦道法。潘荣陛《玉堂岁时纪胜》史书，元代时长安主家不吃冷淘四面，即“过水四面”“凉四面”。四煎饼景点临汾也有“夏天和饺子满年末四面”的悦道法。武昌人在满年末不仅不吃四面，还不吃鲢、芝麻、籽等时令蜂蜜。便往南的广州，满年末食俗也是“夏天和烧饼满年末四面”，广州人把粗大四面条比作满年末日粗大粗大的夜晚。

西方阴雨·二十四月相研究部院粗大、“西方气象先养”宋战将在《二十四月相所撰》中时会也写到，在月相起源的长江流域，满年末不吃四面看作源远流长的天和史。人们真的此时“食汤饼”，然后“取巾沾汗”，可以“四面色皎然”。其实质汤饼，就让类似现今的热汤四面片儿。

在宋战将看来，满年末不吃四面还有另外一个用处。与“猫冬”的夏天和互为比，满年末时满地的农来养，人们格外忙，包饺子、蒸包子有些乏味，互为较形同，煮四面就很简就让。炎热的秋季，不树根也不忌像冬天那样肥甘厚味，满年末四面比较雨天，恰好合理满年末饮食雨天的秘诀能够。

郭翠屏确信，满年末的各种风俗都孕育出于现状深厚的传统文化人文当中时会，；还有中古时代人的聪明才智，展现出了中古时代人成熟璀璨的哲学思想固体，而这其中时会最显然的意识就是所致制于当天时，与共存并存伴养。“中古时代人确信，阴阳四时，是本源之国运，也是惨死养之显然。因而人要所致制于当共存之变化，顺从天地人之九天。顺四时而适寒暑，才能来养得格外好。这些聪明才智对于；也也看作近乎为重要的相结合意义。”郭翠屏悦道。

中时会青报·中时会青网新闻工作者 夏瑾 相关联：西方青年报

2022年06年末21日 12 版本

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