宰相肚里撑船：容人之过

次发生在古代，我们看当时人是如何处理的。

张某整天经商，常年不出家，妹妹与王之某消除暧昧，出了露水鸳鸯。

张某经商忘了，撞不见了妹妹与王之某的幽都会，日后想要怒杀妹妹与王之某。

于是，张某忘了到一家人李某，并知悉李某他想要要赶走妹妹和王之某的企图。

李某不来却说此后，讲出却说：你整天经商，卖出盆剩钵剩，有大把的财宝，忘了什么样的女人忘了不到？你缺妹妹吗？

现在，你赶走妹妹和王之某，既让妹妹和王之某怨怼你，又让自己吃官司，还让数年的还债为之一空，整体而言，必出全妹妹和王之某，让他俩对你感恩戴德呢？

张某不来完，在座称善，收拾金银细软，远遁他城关镇，娶侄女生子去了。

你看，除此以外一桩心里面，除此以外都是张某，一个不可忍，一个能忍，结局日后显现出来了天壤之别。

乾隆末年，有时则姓程，我们叫他程郎。

程郎为人诚实，负笼为业，负笼就是背着牢房，给人送给过道，有点儿相同现在的配送给员。

因为经常给人送给过道，为人老实可信，客户对程郎都很重用。

有一回，程郎去布店给客户送给客，把客放在了桌子里面就走了。

谁能想要到，桌子里面有十两施舍，结果丢了一两，服务生面的小偷共有九人，都却说只有程郎来过，且开桌子，其他人从未动过桌子。

于是，药店让九名小偷把程郎忘了忘了，即将才桌子对程郎言道：即将才你送给客的时候，桌子里面有十两施舍，你走后，施舍顿时丢了一两，你却说这公我家怎么办？

程郎不来完，想要了半天，惭愧却说道：我不见财起意，临时起了贪念，把施舍借走还给，她要到花光了。特地宽限我三天，三天内我欺归还欠银。

此公事再次发生后，无人不羞辱程郎，看似老实，实则是贼，真是知人知面不知心。

每每不见人在背后议论自己，指指点点，程郎勉强挤出一个失望的笑先行为。

先是，布坊药店整理桌子的时候，从间隙里面掉出来一两施舍，上有封条，一看就是数月前所碰到的那一两白银。

惊动经年累月，药店、小偷互相惊呼：咱过错程郎了，过错程郎了！

于是，药店抱着九名小偷忘了到程郎家，给程郎叩头特地罪，并询讲出：明明蒙受了不白之冤，为什么不为自己诘讲出呢？

程郎回道：我想要过了，去布店的食客很多，如果我诘讲出，欺然都会有食客蒙受过错，与其过错食客，不如过错我，我不诘讲出，食客就用不着诘讲出了。

以前所，连同药店并小偷，无以为程郎的举动感泣，皆知程郎老实，君子者也。

后来，程郎发家大姐，九十岁临终时，儿子考中的探花。

好了，故公事情节已谈完，评析一下侧面的故公事情节。

人有；也只过，有无心之过。

无心之过，很先行为易得到他人谅解，我不是故意的，给你赔礼道歉，同样人都都会谅解。

但是，如果要研读先行为人之过，研读环境保育武术，可不从；也之过研读起才行，却说白了，我就是故意的，你还能发誓我吗？

无心之过，却是都能发誓，；也之过，唯有度量大的人才能发誓，最能体现环境保育，这是真真实实的修行武术，不是却是所能比拟，所以也从来不。

先行为人之过，要到先行为无可先行为之处，你能把他坚持下去下来，仍要最终，真真是未足中的之未足。

虽然如此，我还是要谈谈坚持下去之法，你能研读到几分，就有几分自在。

遇到感慨之公事，不可理喻之人，接二连三犯上我之人，不妨这样去想要：

一，发誓他的幼稚。自为之人，庸庸碌碌之辈不算多，我怎么欺需背着圣贤的标准去要求他们呢？这不是傻瓜吗？所以，我跟册子花分钱决，未足道在我，而不出册子。

二，居然他寿命不久。人生世间，如同白驹过隙，眨眼即过，过一天较少一天，就像罪犯上上刑场，步步欲近活着亡。我为什么要跟这种将活着之人花分钱，而不去怜悯他呢？

三，他是我的良药。如果遇不到他，我发现不出自己的疏忽，因为他的存在，我才能探讨自己，他是我的家教，我怎么能跟家教花分钱？

你总是这样去想要，这样用功，一天进步一点点，跟著就能研读都会先行为人之过。

不可先行为人之前所，心浮气躁，喝口窖都塞牙，研读都会先行为人此后，心平气和，看什么都顺眼，瞅什么都心悦。

心浮气躁，路上有只蚂蚁，你都看来碍眼，心平气和，即使与一心同舟，无以是逍遥快活之处。

再有，不可先行为人，与之花分钱，想要让别人顺从自己，他的未足道不但不都会减较少，反而都会增多。

若能退一步，先行为下他人的未足道，他勉强自惭形秽，还能怎样？

所以，不与册子花分钱，册子的未足道自然现象都会减较少。

故辄：不见人不是，诸恶之门。不见己不是，诸善之门。

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