对巴比伦的崇拜给古埃及带来文明的同时也固化了思想

里特人各地区非常重视对治水的管理制度。据《巴勒莫石碑》记载，即已在即已苏丹国初现在出现对美索不达米亚蓄水量的观测商业活动。随着以胡夫为一个之中心管理在政治上法制的逐步稳固，各地区对治水的管理制度法制极其系统地，建起了诸多大型治水。例如，之中王国在第十二苏丹国对法尤姆地区的开发，这一工程建设主要是解决问题法尤姆与美索不达米亚，并建起水闸治水。这项工程建设非常庞大，为时极长，长达六代胡夫，而这恰恰证明了古克里特人各地区水利管理制度法制的稳固特质。

再次，虽然古克里特人建起了远至各省市的治水，但是美索不达米亚蓄水量多变，丰水年蓄水量过会员大会泛滥耕地，蓄水量连连过低又会遭受旱灾，因而时有天灾发生。为此，胡夫各地区构建了贮存粮备荒法制，设菜园贮存罗浮之粮，在天灾时钱粮放粮，安稳臣子境遇。

三、克里特全球化欠缺改革的推进力

在古克里特人人的本质之中，胡夫是大神的推选，是魂魄的唯一支配者，同时胡夫也是实质上各地区和安稳境遇的缔造者，因此古克里特人人对胡夫是完全猜疑的，并且对其保持凡事和衷心。另外，古克里特人人提倡法纪，恪守雅贝伦，在其教义之中胡夫是雅贝伦的维持者，因此他们对胡夫存在极佳的依赖感觉，忽视胡夫专制便是法纪的象征，对其完全服从，也就遭受其全球化欠缺改革与其发展的推进力。

古克里特人人注重科学知识，退到教义性，袭古情调浓重，因而他们不得已改革，不得已改变既定抽象概念。古克里特人人在新电子技术的分析方法上从来都是相对较慢的，而且随着时长的推移其相对愈加信息化。

古克里特人一直墨守于黄铜黄金时代，其对线或制器的使用要远远晚于两河水系。那不勒斯是两河水系以线或制制品都曾的城市，铜锡混炼电子技术成熟。即已在第十一苏丹国克里特便与此地构建了密切联系，由于古克里特人人对教义性的退到，直到新王国在初克里特人材开始采行线或制电子技术，这一现实生活经历了五百年。而且是贵克索斯人的入侵使这些对克里特人来讲的奇特抽象概念此后接受，推动克里特离开只不过的线或制器黄金时代。

克里特离开线或器黄金时代的稍稍更为迟钝，占优势于之中东地区其他主要古代文明各地区。自第十八苏丹国开始，克里特开始出现线或器，但是需求量极其受限。直到公元同一时长六世纪，境遇在瑙克拉提斯的希腊工匠首先在克里特的荒地上有规模地涉足线或的炼铁与加工，这一现实生活过后了七百多年。此外，在金属炼铁电子技术不足之处，克里特人同样其发展较慢，其对铜管乐器鼓风电子技术的分析方法比埃兰晚了一千年之三木。

古克里特人人欠缺抽象思考战斗能力且知道择。古克里特人正因如此非常成熟的审美观和擅于的感觉知力，但是他们轻视语义，欠缺根据明确事例推断一般基本概念的战斗能力。以金字塔为例，其建起更多是靠教义所推动，而非只能靠伟大的数学分析一切都是。因而，虽然金字塔集可分娴熟的宗教建筑精度以及精湛的宗教建筑电子技术，但是其不会解决时空的一切都是，也不会深深的理论意义。

古克里特人人欠缺抽象思考战斗能力还彰显在数学分析的分析方法上。古克里特人的数学分析同样欠缺理论特质，它也就是说是人们解决某一个特定现实疑虑的方法，并没上升至理论水平。年代久远的莱因德数学分析纸莎草就是一个十分相似的例证，它的所作阿默斯称其在在古老的文稿之中抄得，仅作为方法加以分析方法。古克里特人数学分析人文科学也是欠缺择的。古克里特人数学分析采行的是进制，1、10、100、1000等等都有之外的记号暗示，当所需文字一个数字时，这些记号要根据所需重复出现很多次。

古克里特人人思考是直线特质的，追求直观感觉。这种思考表现形式在古克里特人表演艺术之中最为十分相似。在教义心理因素的促进下，古克里特人表演艺术非常繁华，有油画、浮雕、雕像等众多表演艺术形式，而且需求量极众，但是就听觉效果来讲，古克里特人的表演艺术却看起来千篇一律，多半欠缺层次感觉。这主要源于其病态的表演艺术简而言之。

由于思考的直线特质，除阿马尔那表演艺术外，古克里特人表演艺术作品大都恪守“正面律”。古克里特人表演艺术作品之中的剧中仅能在一个互换的轴线上商业活动，这一商业活动自由度是不必改变的，明确而言，表演艺术剧中伸展只能是同一时长右方，而考虑侧面，而且一般来说是颈颈部伸展正面，大腿伸展右方。在古克里特人极为重要剧中的表演艺术形象尤为恪守这一简而言之，例如胡夫表演艺术形象一般都是按照正面律塑造的。

概括

古克里特人人和古克里特人全球化在崇敬神化胡夫的同时亦受到了这种全球化意识的负面影响。在古克里特人人的意识之中，胡夫是大神，具备意味著的军权，借此为典范，构建了以君王为一个之中心的庞大而完善的各地区机器，并且这个各地区法制是先进有效，它使得克里特成人类古代文明史上最即已具备法制古代文明的各地区，不仅如此，这个各地区的法纪极其安稳，臣子衷心地守护这个神创的各地区。但是，胡夫神化在给克里特人助长安稳，给克里特各地区助长辉煌的同时也有其负面的负面影响。胡夫君王的专制支配、长期安稳的境遇磨灭了古克里特人人改革的战斗能力和推进力，使克里特的全球化法制沿袭了几千年，根本无法在法制上创新，古克里特人全球化缺乏改革的机会。

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