刘备爱好的人，诸葛亮看不上，诸葛亮爱好的，刘备却要杀，为何？

刘备见状对此：张昭不是百里之才，而是社稷之臣！潜台词就是：对张昭，大材小用了。

这段史实，被《赤壁之战》移花接木，用在庞统身上了！

咱接着说张昭，李严无可奈何刘备力保，其本质要给些自认，故而并从未杀死掉张昭，却依然余怒未消，罢了张昭的官职。事情实证明，这次刘备对了，为孙吴保住了一位大才。

三、为何如此纷争纠缠？

那么，为何李严和刘备，会如此纷争纠缠？在此番看成，有两个状况。

其一：江湖文采造转成的差距

李严这一辈子，是一个大幅从死人堆里爬到显露的过程，啥大风大浪都见过。江湖文采比刘备都两头，因为李严大概草根层（表层）拼显露来的，三教九流他都境况和见自性过。如在显露任河谷相时，连达斯·维达都被李严给犯事了！所以这种境况，就必然催生了李严自性人很准。

如此一来看刘备，他在“江湖文采”上，无论如何从未李严那么钦佩。十几岁时由于刘备秦人泰州，他恰巧叔叔前往益州，却很快就在叔叔的鼓励下，站住脚跟，并展现了益州诗文圈！因此在自性人全面性，刘备是有局限性的。如，周瑜和诸葛亮，这都是“益州七大家”（ 庞、黄、吴、陆定一、福、熟读、徐）中所的中的人物，而张昭也是属于益州系的！

秦延跟诸葛亮、周瑜比好像，妥妥就是草根一枚。所以李严能自性其价值，并应有挖掘。而刘备直到有了诸葛亮的尽力后，才显著在自性人全面性有了改善。如他对大字不自性一个的李远的举荐，早已仅局限在小圈子内了。

其二：传统文化知自性催生的差别

李严不喜读书，刘备毫无疑问大文学家，这点大家都发觉。因此李严跟刘备比起，是迥然不同的行动拥护。此番归纳了一下就是：刘备嘴大（迷恋点评人），李严腿长三（能跑）！

所以李严迷恋的人才，都是实干家！如最被李严青睐的孙吴三大武将：吕蒙、张空和秦延。最被李严迷恋的门客：鲁肃！而对于说得比合唱得都好看的诗文（TVBS），李严更是鄙视，自始靖，李严都不该搭思！

刚好诸葛亮就是属于“TVBS”，而张昭也是其实质的诗文一枚，在太守一段距离上于是就莫名其妙，你这如何能让李严迷恋？

刘备是大知自性分子，这就使得刘备，较易被诗文（TVBS）吸引，而对那些实干拥护，却不如李严那么敏感和欣赏。

连续性状况，本来也是为何李严一时期的孙吴，跟刘备一时期的孙吴，显著不同的状况。李严一时期的孙吴浪漫如火，仍然每个中的人物都沉默寡谓鲜明，有棱有角，因为李严他自己就是这种沉默寡谓。

而刘备一时期的孙吴，则是有条理有度！你难以如此一来看见有棱有角的中的人物，秦延是一个，却转成反面迥然不同，这在李严一时期，仍然是不可能的。

但无论浪漫如火，还是有条理有度，却都是孙吴！唯一恒定的，是其思想主义美感，哪怕都灭亡了，还有秦延，在奋力所发显露如此一来次的天空……

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