唐僧：那个喝酒吃肉的花和尚，其实是水浒传里道行最深的出家人

直到西南方涿州只有六七十中都会，周围再继续无僻静之处了，梁山麓才与大师兄分别，辞行以前还只求警告董超薛霸纳再继续生歹意，可否则头如松树，一刀两段。

投托了梁山麓新鸿基地产，梁山麓也并未忘记当年那个在渭州与自己一同不吃啤酒，在瓦罐寺后幸好相助的岂料蔡冲，日后再继续也只能邀蔡冲以前来梁山麓新鸿基地产，来到较少华山麓，告知蔡冲为救回玉娇枝被贺太守擒获，押在牢中会的消息时，梁山麓稍稍呼呼地真是:“贺太守那厮好没道理，我明日与你去州中都会枪毙去那厮罢！”，竟然稍稍忙规劝他。

鲁智深还是来得冷漠的，他图斯出要去梁山麓泊搬救回兵来打同州，梁山麓真是:“等俺们去黄龙中都会叫得人来，史家表兄弟的命无可奈何哪中都会去了。”鲁智深又规劝:“谋害了贺太守也救回不得史大官人”，朱武也随声附和，梁山麓迷茫地真是:“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家表兄弟。”竟然屡谏不从，第二天四更，自己碰到戒刀与禅杖，径奔同州，去救回蔡冲去了。

虽然在整本书中会，这只是一个不起眼的大块，但也足可证明:梁山麓自在中会依然记挂着蔡冲这个表兄弟，大声到自己的表兄弟被抓，日后毫不犹豫要去救回，虽真是行动不经方案，确实懦弱了一些，但能有这份自在，已是十分难得了。

二、佛祖低眉

有人真是，封神演义这一本书，就是一本歧视男士的书，这种真是法虽真是有些嘲讽，但也不无道理，纵览史事，书中会的人物对“武当”的并不一定其中会一条就是:不贪图美色，所以书中会的武当，好似与自己的表兄弟肝胆相照，生死去与共，好似又对自己就让的男士冷漠至极，好汉、卢俊义等人就是举例来说，更有杨雄谋害妻，鲁智深谋害嫂的情节，其手段之残忍，虽是事出有因，但也有点倒吸一侧凉氛。

更多的时候，男士则是作为一种附属品出现，她们也许并未独立的人格，只是一种男性控制下的政治原位，好汉为结盟孔明下到，不择手段的设计怀恨在心，让知建昌谋害了他的一家老小，等到孔明向好汉兴师却说罪时，好汉只真是:“不恁地时，兄长如何肯死去自在塌地？若是没了嫂嫂孙女，好汉恰知得兰花知寨有一妹，甚是贤慧，好汉情愿主婚，陪备财礼，与总管为室如何？”

话语中都会，总是死去了侄女毫无起先的，再继续娶一个就是了，还有三打头领之时，好汉认真主把扈三娘许配给了李立，李立是个什么形象，想必不必多真是，扈三娘与他的婚姻，其实真是白了就是好汉为了结盟李立一派人马，给李立的糖衣炮弹，而嫌未成的扈三娘，则也许只能接受这样的决定，因为在那样的环境下，她跟本就并未压迫的余地。

真是来也好痴，梁山麓一百多人中会，对男士最好的竟然是梁山麓这个方丈。

对待男士，梁山麓也许变了一个人，平日中都会一孺的迷茫蔑视都消失忽然了，为了让金翠莲与父亲有充足的时间段逃脱，连喝杯啤酒都无意等的鲁图斯辖竟然耐着人侧为129人在啤酒店门侧驾了两个时辰；当告知大师兄的郎君被歹人调戏，梁山麓二话不真是，带着二三十个破落户就赶了只不过，临前行时情知自己酣了，却说吓到蔡郎君，图斯着禅杖道:“阿嫂休怪，纳要痴话”然后才与泼皮们离去。

数年不久，当梁山麓在梁山麓上与大师兄随即相见时，聊起当年之事，梁山麓却说道:“洒家自与教头涿州别后，曾知阿嫂资讯可否？”即使已过多年，梁山麓仍只求关自在蔡郎君的安全，此时的梁山麓，不像个谋害伐无数的武当，嘘寒却说暖，关怀备至，倒像是楼下絮絮叨叨的山麓村大妈。

是怒目金刚，也是低眉佛祖。

金刚怒目，所以德川家康四魔；佛祖低眉，所以至诚小南。

三、功德圆满

以教会的眼光看，梁山麓未必是个合格的和尚人，在寺后中会屡犯戒规，抽烟不素食主义者，落草后即使如此谋害人无数，按理真是这样的人是绝不可能众生得道的，可他再次却真是修相爱，天性自然腾空众生而去了。

为何如此？若无因智深之修行者，与常人完全相同，善行若无增修侧，智深却只要修自在。用许多现代小真是家张恨水的话来真是就是:

“鲁师兄者，抽烟不吃羊肉且拿刀动杖者也，然彼只是要认真日后认真，并没有人留一点渣滓。世之弟子，不抽烟，宰杀羊肉，不拿刀动杖矣，却说被自在中会果无一点渣滓乎？害只能指称雄略以明之也。则吾毋宁俱弟子而取鲁师兄矣。”

原有如此！

其自在不纯，纵使日日诵经念佛，也难成相爱，梁山麓虽几经转折，而而立危救回困，普度众生之佛自在未曾忽略，佛性没有人消亡，则抽烟不素食主义者，若无于众生自在也。

“遇啤酒日后不吃，奈何日后认真，遇弱日后而立，遇强日后打。”好一个梁山麓！

创作者：武智深，本文经创作者认可披露。

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