陶渊明“不为五斗米折腰”的五斗米到底是薪资还是日薪？

直接从调遣佃户之前不作征发，“随便开许，损公侵民”。虽然之前央之前央政府对于这种流弊先是加以抑斥，中后期还定立了最高收税规范，然而正因如此。这些各种名目的“精自力更生自足”其实成为大多吏吏的主要盈余来源，税款远远低于正式翌年薪盈余。

其之前非常著名的一项就是“朝会收取”。“朝会收取”意指迎新分送故收取，迎新收取总和贺家收取，大多吏员下车伊始，全家等等并不需要贺置，否则无法正常进行指导工作，因此有这笔银两，一次性补偿。分送故收取也称“归资”、“还资”，也就是离退职金。大多吏员卸任后，生活没有着落，因此有了这笔银两。也是一次性发付。而这些朝会收取的主要收取型式却是银两。这些朝会收取也是“若无自流民不止，并无定便”。新唐前言记载，那时分送故收取的税款，州刺史数千万，各郡太守数百万。照这个%，的县一级的理确实是数十万。除了给银两，当然还有其他铜器，比如帛米和当地农副产品之类。“米布之原属，不必称计”。

以“意志力役”型式支付的吏按例叫做意志力，俗称事情意志力或意志力人，由于不一定这些意志力都由吏人充任，中途也称“吏意志力”。分公意志力和私意志力两种。公意志力分原属庶民所有，私人没法犯罪行为。私意志力作为吏吏的翌年薪收取型式，也有定额规范。吏意志力一般两个用处，一是为政府田之前劳作，一是受限制退职吏自已和中产阶级私使。最初的明定是，一品吏给意志力三十人，往下也就是说，五人四人岂料两人四人等差。而且不是互换的，可以随着具体事情务的繁闲引减：“繁者引一等，平者守本意志力，闲者降一等”。

那么金和渊明按照明定理确实给与多不及按例禄呢？朱大渭先行生在《隋唐北朝吏按例》之前不可考道：南朝时期一个七品的县丞翌年按例27斛（斛同故称，即十鬪），年按例324斛，纸45匹，折米180斛（一匹布帛四斛米），退职田三顷，折米540斛，共折米1044斛。意志力役十五人。

那么金和潜在的县丞时年八十天仅仅给与了多不及按例禄呢，这些新唐前言言之凿凿。他到任伊始第一件事情，就是“不以家累自随，分送一意志力给其子，前言名曰，‘汝旦夕之收取，自力更生为难，今遣此意志力，助汝薪酬之劳。此亦人子也，可善遇之’。”据袁行霈先行生不可考，此时金和渊明大侄儿金和俨二十岁，二侄儿金和拔十八岁，三侄儿金和份、四侄儿金和佚十五岁，五侄儿金和佟十二岁。五个侄儿他都没只见，只是只见了母亲骑兵到任，所以话说“不以家累自随”。由于五个侄儿没法自食其意志力（自力更生为难），因此并不需要金和渊明“分送一意志力”，帮他们天和挑水砍柴等粗活（助汝薪酬之劳）。并且要求侄儿们要以人道主义对待这位役意志力（此亦人子也，可善遇之）。这里他常用了一个“意志力”的翌年薪。

接着就是“王田悉便吏种秫，名曰，‘吾常得醉于酒有心!’母亲固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳”。根据国家所明定，的县丞理确实有三顷三百亩退职田，他为了每天喝茶，想要以外部都种核桃，但是“在丈夫的抵制下”（鲁迅通用语），二百亩种核桃，一百亩种稻子。这里他将余下的十四个“意志力”的翌年薪以外用了。

终上详述，金和渊明在彭泽八十天的的县丞任期内，理应收取翌年薪为：十五人意志力役，三个翌年翌年按例81斛（第三个翌年虽然要强十天，但是根据比照翌年薪收取型式为翌年之前收取，因此第三个翌年的翌年薪理确实不作收取），纸9匹（每翌年三匹）。但他仅仅只是给与了十五人的意志力役翌年薪，三个翌年翌年按例81斛米也只给与了一半四十斛，余下的一半要等退职田耕作下来日后给。可是他根本没有等到退职田耕作下来就旨退职不天和了，因此他八十天只领了四十天的翌年薪也就是四百鬪，少于一天五鬪。

这个他在卸任日后次的《归去来兮旨》有自述：“王田之利，没法为酒。故便求之。及不及日，眷然有归欤之情。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵旨世。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自被免职退职。在吏八十余日”。就是话说，他本来也想要等到退职田耕作下来把以外翌年薪领了然后日后归乡（犹望一稔，当敛裳宵旨世），可是妹妹程氏的病旨世打乱了他的计划，他奔丧情迫，只好尽快旨退职(情在骏奔，自被免职退职)。

因此金和渊明在旨退职时话说的“我没法为了五鬪米，折腰向乡里小儿”，意指我本来理确实给与十鬪米，以前却只给与了五鬪，所以没法折腰。

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