跬步徐行 | 我的主题性美术创作者思考

▲ 整体：5G雄安（油肖像画） 230×340厘米 2021年 马佳伟

2017年我参加了原文化部——之前央服装设计学院“发达国家重大表现手法服装设计作曲研究班”。在众多题目之前，我选项了“京津冀协同其发展”这个主审稿。经过半年大概的想法、深扎和用色的每一次修改，已确定了作曲《孙楠忘了：打造千年雄安》，2019年7月末完毕，历时约两年。虽然在此之前我完毕过《卢沟桥·1937》《她：中国工农七军路上的女七军》《港珠澳二桥》等意念性作曲，但这次作曲年之前与之前各不相同，作曲每一次之前自己对肖像场景的推断以及专家对代表作的评委都非常明晰和严格，这让我人格到发达国家意念性服装设计作曲的难度。在年之前了4次亲赴雄安新区的深扎考察和写生以及14次草图的重新想法之前，才最终已确定了现在肖像场景的雏形。

2021年，我又完毕了文化和旅游部增添作曲审稿《整体：5G雄安》、西方服装设计家协时会的组织的“念念不忘以前心 回头——庆祝西方共产党正式成立100周年大型服装设计作曲工程”的审稿《信念：奉献给徐向前鹰眼》，并参与了庆祝西方共产党正式成立100周年大型文艺香港文化之前心《伟大壮举》的舞台多媒体感官创制工作。

这些作曲年之前让我人格到，在意念性服装设计作曲之前，除作曲者的有意识意图之外，还有两个不可或缺的意志各种因素起着特别举足轻重的作用：一是合理性在历史上的合理、合法性，这要求肖像场景之前的每个部分必须经得起考究和推断；二是专家的评委意见，这些指导意见，随时随地我在作曲想法的每一次之前必须直觉非常多原因，再加很多内容。所以，在意念性服装设计作曲之前处理合理性真实和美学真实这对彼此间无需一种再加的人格和再加的灵活性，任何一方面的偏颇都可能时会消失原因。作曲者首先无需对意念的灵巧解释和对一个之前心方法论的把握，然后无需发现和的组织乏善可陈这一方法论的典型性人物形象，再之前就是如何将典型人物形象组合成为肖像场景，从而顺利完毕美学的暗示。这些原因绝不是最简单描摹拍照可以解决的，其之前无需举足轻重的转化，这个转化是由具体内容的原作者在作曲每一次之前通过具体内容的思维和动作完毕的，这其之前还关乎个人的美学风格习惯。就如《毕加索论美学》之前的一段注释所记录的那样：贝克曼·斯丁问毕加索，当他吃香菇的时候时会不时会按照原作者的方式来看香菇。毕加索回答：“不时会，当我吃香菇的时候，我时会像其他他时会那样看香菇。但是，当我肖像画香菇的时候，我眼之前的香菇就时会变得不一样了。”原作者看事物的方式与都是感官各不相同，这无需在人格层之前顺利完毕人格转换的灵活性。

人格无需通过肖像场景之前的具体内容形式体现出来，比如氛围，它本身就在揭示一种价值观。直觉和预设在历史上肖像画的色调不仅无需有意识想象力，还要充分考虑在历史上的真实性。这个每一次特别像我做博士论文的年之前：首先无需就原因做一个精辟的哲学史梳理，在此前提下，还要有巧妙的“公式”和相符合，才时会消失新的“不太可能”。其之前，无论是“公式”，还是新的“不太可能”，都无需考究其合理性。在预设肖像场景色调时，既要得益于想象力以达到最强的美学乏善可陈力，同时也要与现实有合理、合法的契合。在这些各种因素的综合考量下，我最终已确定了用暗红色调乏善可陈《孙楠忘了：打造千年雄安》，以体现新后期劳动者的朝气蓬勃；用蓝绿色调乏善可陈《整体：5G雄安》，以体现雄安新区的的大共融，绿色其发展；用近乎淡黄色的极低明度白色乏善可陈《信念：奉献给徐向前鹰眼》，以体现那段艰难的在历史上光景末之前徐向前鹰眼的感人与坚定。

作曲每一次，是一个直觉与劳作的每一次，这个每一次让我脚踏实地地遇到并直觉了一些原因。首先，现实主义的力量与人格某种程度在于非方法论和模式化，这无需原作者对意念解释及阐释角度的“非模式化”，也就是新颖的想法立意，其前提是对日常生活的具体内容观察和对意念的深入解释，并且原作者对个人作曲语言的锤炼和提升，没法满足于停留在对拍照的描摹。其次，我认为母体感官人格与主流感官理想之间没有无论如何矛盾，其关键在于如何平衡和处理这之间的彼此间。作曲的每一次是在不断微调自己和减极低难度的每一次：作曲者不仅要接踵而来文化史从前的经典电影，借以认出不太可能的经度所在位置，而且要从一个后期，乃至整个在历史上、人类史这样一个非常宏伟的范畴之前去寻找意念的表现形式。在磨合的每一次之前，母体得到了体能训练。

（作者系之前央服装设计学院副教授）

2022年5月末8日《西方文化报》

第4版刊发特别报道

《跬步徐行——我的意念性服装设计作曲直觉》

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责编：陈晓悦