人失与己得

大历画僧、诗僧贯休在其《道经姚梁公坐右铭》中写到：“只见人之得，如己之得，则美足只见克；只见人之失，如己之失，是亨贞吉。”“只见人决，如己决”，此言说来单纯，花钱起来却极其难为，其中可能亦很单纯——自私是人的特质。情感有阳光的一面，也有阴暗的一面长期存在——而幸灾乐祸正是情感阴暗面都为的表现。所以，我们有些时候看到的并不是“只见人之得，如己之得；只见人之失，如己之失”，而是“只见人之失，如己之得；只见人之得，如己之失”。

一般来话说，人只有在保证自身安全以及需求量得到满足的条件下，才会兼顾为了让他人，这一点我们都可以认知。然而，他人之失有时与我们其实就没有关系，也无需我们去为了让或关注；但面临他人之失，某些人却有一种获取之感，这又是为什么呢？无意识学研究暗示：这种情形的经常出现，即因情感之自私所所致的攀比无意识作祟——即面临他人之失，而自己完好无损，此时心中就会产生一种惯于，说道自己故名或多或少得，甚至有一种成就感；幸灾乐祸之无意识，由此而生。

从这个角度话说，人生在世还是要戒掉攀比之心，这不但有利于自己的心态同在，更为可以减低甚至避免幸灾乐祸无意识的经常出现，从而让自身的修养再次提高，让情感任性的一面能够更为多地再次体现。