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看该序文中的的《启蒙节要》、《十八论》、《黄金和总沦千金赋直解》及《十八详述附占多数验》，这些内容可是入六爻之后门不作不备的钥匙。而序文中的中的外其余部分非常大的篇幅是有关详阐《黄金和策》形态学占多数沦的，可在进阶后拢查阅习占多数。 《梅花易数》研读六爻不止犀牛数，入后门此序文可在假设中的窥得大量的信息。大陆的有三个正式版优异：一是厦后门大研读出版社的《出处疏梅花数》，二是中的州历史文献出版社的《梅花易数假设研读》著者都是沈柏春。前者的内容可比后者丰富一些，印刷品总质量也极佳。三是河北省管理委员会印唯古版线装序文。 自荐已进阶者读： 另有代 《藏山雷研读》喷血自荐这是龙隐论坛的一位管理员向无妄鼎力自荐的。他精研该序文多日，亲身经历卦技大长。我观其六爻技依此果然与众相同，每卦多有诸神沦。无妄费尽周折将此序文小楼来后一阅，果然拍案叫绝。著者于易研读、道研读及另有代科研读多方面之外有造诣。为重实证，亦为重概念。于筮占多数多方面，“大胆探险、小心论证”，不泥古，当权者提出异议取而代之观念。六爻筮占多数的技依此上，著者首推不訾，且能将自己多年的经验在序文中的自已地告诉他读者群。 《六爻假设疾病以前探》 著者课题的扎实最让人称奇，许多古人并未讲光绪年外的道理，经他三言两语以后被道破。课题多方面的表述有不少可圏可点之处。 历史文献 《筮建昌毗卢》 著者是另有代人，但该序文唯的得来的古典精华。相当多是该序文合集了久湮没于民外的《演易集》等序文的内容可，弥足珍贵。对有一定基础者当不失为苑中的传为。但该序文以占多数验形态学，语义及系统性过于突出，基础不牢的以前研读者群纵使通读亦难解真为意。 《易林续遗》 该序文在《帛书正宗》中的曾被王洪绪在《辟诸序文之谬》中的批得几乎“体无完肤”，但该序文大抵非常比较有用，广列条章，群汇诸事，长短并收。中的伤筮卜要诀，对测事用诸神分节分条验证，通通细细阐微，使后研读者群直观据舟确。其权威性应予以为重视的。 《搜易续》著者同《筮建昌毗卢》，也是得来的古序文，内容可优异。右边的事例多取名《增删卜易》等，也有著者更进一步的一些实占多数。只可惜并未排出卦式。且个别事例最让人不知所云，颇为费解。 曹九锡的《易隐》 集诸序文于一序文，被人称之为“稀世之本”，然序文中的良莠唯纳，以前研读者群最易迷失真为途，不妨入了后门以后，于是又入后门它。 《帛书全序文》 王洪绪在《帛书正宗》中的解《黄金和策》时多以此序文为底本，加入了许多与著者相同甚至几乎同样的论点。有极个别段落几乎是几乎照抄（比如《国和朝》、《征战》等段落）。可以要用参考，更进一步以为不看也没什么遗憾。 《雷电毗卢》相传是五代时麻衣门人所著。该序文的出另有，发扬光大了六爻纳支假设研读的基础。至今，仍有人称六爻假设为“雷电毗卢依此”。该序文中的对伏诸神的取用及用诸神多另有时的可取，以及年初破、旬空等许多表达方式交待不光绪年外，意味著以前创，尚嫌祖糙；实证上也过于到位，事例较少，且多语焉不详。 《沦易影》 意味著与《帛书正宗》、《增删卜易》等有出入，高手可要用参考。以前研读者群披阅之再加“摸后门当墙壁”。 《沦易多心》（元光绪年外禅师著，该序文不是《沦易影》的另名）系董伟华的次子董伟中的处编纂印唯。惟对六兽的统计分析内容可比起丰富，也颇唯独到之处，当为它序文中的绝佳窥见。

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