反思“消费主义” | 《财经新闻》书单

实生活，阐述了世界向消另加社不会的趋向和银行家特权的急剧下降，如何将人们装配成“购买者”。译作者的一些看法与20世纪的原先马克思主义不谋而合——伴随资本阶级生产中央线扩张，为基础原先的的厂商，通过另类传媒将人们培养为“购买者”，是这一套经济体系持续减速的紧急措施。

《消另加多元文化与后一时期主义》

译作者: （英）迈克·另加科恩通有如

译作文：刘精明译作

再版社:译作林再版社

再版年:2000年5月底

本书从消另加多元文化借此机会，更促使见解了后一时期社不会的基本特征，以及消另加多元文化对后一时期社不会的不良影响。译作者声称，消另加多元文化是后一时期社不会的动力；以大写与影像有别于要基本特征的后一时期消另加，导致了摄影艺术与生活习惯、学术研究与；也、多元文化与政客、神圣与世俗外不同点的消解，也激发了大写合作社、多元文化媒介人等多元文化资本家。

消另加多元文化的一个关键性基本特征就是，的厂商、厂商和体验可供人消另加、维持、规划和快乐，而对一般人而言，只能消另加的区域内并不外有同。消另加绝不大部分大部分是为保证特定只能的的厂商使用效用的消另加。外有反，通过广告商、另类传媒和的厂商展品擅长，消另加多元文化动摇了这样一来的厂商的使用或厂商内涵的观念，并突显其原先的影像与上标，更促使激发人们广泛的本能。因此，消另加多元文化中会的态势就是将多元文化推至社不会生活习惯的中会心，不过它是记叙的、大大重复再生产中央线的多元文化，难以凝聚成占去务实支持话语权的政治理念。

译作者却是，在消另加多元文化中会，一直普遍存在着某种声望经济，它反之亦然拥有短缺的厂商，花外有当多的时外同步进行投资者、恰当地换取、有助于运用报酬和基本知识。通过暗示这样的的厂商，可以将它们的持有的名义予以等级分类。

《消另加社不会》

译作者: （法则）波德中都亚有如

译作文：刘成富等译作

再版社:南京大学再版社

再版年:2000年10月底

《消另加社不会》以消另加反常为中会心，对还包括旧金山在内的一时期社不会同步进行了详尽而引人注旨在阐述，向人们阐述了另类电子媒体与金融业集团如何共谋，激发起人们不应压制的消另加本能，并在此为基础对阶级社不会中都的各个中下阶层重原先同步进行分界。作为原先的族人希腊神话，消另加已成当今社不会的高雅。

波德中都亚曾在另一本重要有如作中会主张，“从一开始就必须明确提出新，消另加是一种务实的联系作法则，是一种系统的蓄意和总体反应会的作法则。我们的整个多元文化体系就是确立在这个基础之上的。”

在译作者却是，消另加社不会中会的消另加不必是什么比如说道的经济蓄意，而是大写表近现实生活。人们通过对大写的消另加，确认自己的社不会话语权，构建社不会话语权与社不会名义区分的旨在。从上述内涵上说道，人的消另加是被大写所操控。

他以微波炉为例来详述这一看法。微波炉既被当来作工具使用，又被人突显人性化和优越等内涵。作为含义要素的微波炉可以用任何其他日常用品来替代。无论是在大写自然语言中都还是在象征性自然语言中都，日常用品都彻底地与某种明确的需求或功能耗尽了联系，外有符地说道，这是因为它们对应的是另一种完全并不外有同的东西——可以是社不会自然语言，也可以是本能自然语言。

《第四消另加以前》

译作者: （日）冈本展有如

译作文：马奈译作

再版社：东方再版社

再版年：2014年11月底

本书以东洋有别于要有系统研究采样，以民众生活习惯与消另加基本特征有别于中央线，分析方法则东洋消另加社不会的蓬勃发展正向，数据分析愿景态势。译作者却是，一些国家已旋即离开了第四消另加以前，物质已很难让人深感真爱。

译作者已潜心有系统研究消另加社不会30年。在本书中会他基于与生俱来经验，两书东洋消另加社不会，并在此为基础促使见解最原先的消另加社不会状况。他将1912年到2034年的东洋历世界史分界为四个消另加以前：第一消另加以前以城市为中会心，是占去东洋普及教育总数一两成的中会产阶级渴望消另加的以前；第二个消另加以前中会，乘着经济高速蓬勃发展的春风，以家庭主妇为中会心的消另加大获全胜，整个社不会离开大量生产中央线、大量消另加的下一阶段；第三消另加以前是一个“逛街使人真爱”的以前，消另加的与生俱来化态势日渐凸显；第四消另加以前则是倚重“共享”的社不会，原先以前的消另加理念，现在从崇尚高雅、商品，转成紧接感情的乐趣、平和成见。按照译作者的分界和举例，近期东洋已受制于第四消另加以前。

译作者也声称，实际上的第四消另加以前极其尤其和多元，因为人类社不会的特殊性，所以第一到第三消另加以前的某些基本特征不会在一定相对上保留下来，第四消另加以前在其小众均，还普遍存在所有四代消另加社不会基本特征的重叠形态。

《社会活动、消另加主义和原先无家可归者》

译作者: （英）比尔比奇·托马斯有如

译作文：郭楠译作

再版社：上海社不会科学院再版社

再版年：2021年9月底

译作者却是无家可归者将永远与我们同在，但贫困的含义却因以前并不外有同而有所不同点。在国民就业的合作社社不会，贫困是一回事；在生活习惯环绕着购买者选择确立（而非环绕着社会活动、高层级或职位确立）的购买者社不会中都，贫困是另一回事。

如果说道贫困”都曾来自失业，那么今天它主要来自有缺陷的购买者的困境。这个不同点发生变化了人们对贫困生活习惯的体验作法则，也发生变化了抛弃贫困的机不会和前景。

出新名社不会学家和改革家托马斯的这部作品，对于购买者社不会及其不良影响同步进行了思考和见解。他用社不会学的视角来辨别在并不外有同以前背景下，并不外有同经济蓬勃发展意象下，无家可归者的下定义和爱情故事，提供了一个全原先的关于贫困的解释基础。

当今社不会主要把其核心成员看作购买者，其次才均地将其核心成员看作合作社。想合理社不会规范，成一个合格的社不会核心成员，就只能对消另加的厂商的诱惑重原先顾虑及早理论上的反应会，只能在经济环境浮现解决办法时，务实投身于“购买者务实支持的的发展”。无家可归者没有体面的盈余，没有信用卡和美好前景，他们近大部分大部分敦促。托马斯声称，今天的无家可归者是“不消另加的人”，而非“公共部门”。他们首先被下定义为有缺陷的购买者，因为他们没有履行最关键性的社不会责任——务实有助于购买的厂商提供的的厂商和服务。购买者社不会的资本负债表中会，无家可归者轻微是负债，无论如何也不能把他们记入现在或愿景的资本。

《装配购买者》

译作者: （法则）安东尼·加卢佐有如

译作文：马雅译作

再版社：广东人民再版社

再版年：2022年6月底

消另加社不会迅速冒起，现在让当今人们的潜意识状态、生活习惯状态都发生了转变，这是无可讳言的事实。法则国人加卢佐以尖锐笔触和观察力辨别，精心所述了一个消另加社不会发生变化另类精神景象的表现形式。

在译作者眼中，当下这个近乎便利、高速蓬勃发展的消另加以前，却促使社不会潜意识和社不会多元文化浮现引人注目变化。广告商和电子媒体通过描摹真爱的消另加场景，创造希冀习惯的模板，将人们纳入消另加主义自然语言，再一成永远自觉出新类拔萃却又确有个性的噩梦。知名品牌、大型百货日本公司、传讯和广告商的繁华，的厂商效用的所致包装，无不不良影响着人类自我认知、自我构建的作法则，使我们从自给自足的合作社“生物”成了“买卖机器”。在金融业世界中都，知名品牌、单价、的厂商掌控了与生俱来效用的并不一定，购买者将下定义自我的特权拱手外有让，必须通过挑选的厂商提供的的厂商和大写，才能刻划自我。再一，购买者与全球化生产中央线链两端的职工四人，沦为消另加以前的奴隶制。

译作者却是，20世纪大型日本公司的联合在某种相对上验证了古斯塔夫·勒庞的理论。他们利用另类电子媒体的溢出新，把自己的方针可用民众的感情，并成功地在“国民非理应实验”中会确立了自己的话语权。

本书从18、19世纪的厂商经济发端的欧洲正因如此，显露出了消另加主义、金融业多元文化开端和蓬勃发展，并成一时期生活习惯中会心的现实生活，阐述了世界向消另加社不会的趋向和银行家特权的急剧下降，如何将人们装配成“购买者”。

《传染：刻划消另加、心智、决断的不为人知意志》

译作者: （美）乔纳·伯杰有如

译作文：李长龙译作

再版社：电子工业再版社

再版年：2017年8月底

本书译作者是营销学大家，另有如有纽约时报《疯传》。继《疯传》备受赞誉后，伯杰在本书中会一直探究为何我们要来作自己在来作的事情，以及这些蓄意却是的顶上源，这还包括政客诱因、社不会不良影响、经济顾虑、潜意识特质等。

伯杰结构上了的厂商营销学、精神分析和社不会科学等人文学科的有系统论文和思考作法则，来作了数百次试验车，分析方法则过千位的外有互竞争蓄意，有系统研究过数百万的采购蓄意。他还曾有系统研究过各种采购蓄意，还包括有人原先买不起一辆车，是否不会刺激邻居也买一辆。《传染：刻划消另加、心智、决断的不为人知意志》这本书将这些反常以及其他诸多反常串在四人，阐述出新不良影响我们蓄意的那些隐性诱因。

《传染》是一本有系统研究社不会潜意识的蓄意经济学重要有如作，其对人们消另加决断现实生活的多种不良影响诱因重原先顾虑了系统有系统研究和诠释。在我们全人类中会的每时每刻，无论是总是场合还是关键性日子，以及我们所来作的每件事中会，他人的蓄意对我们的确实和决断都不会激发巨大不良影响，这就是社不会不良影响。社不会不良影响不一定总不会让我们人云亦云，有时我们不会从众或模仿周边的人，有时我们则不会标原先立异，胡乱避开其他人的某种选择或蓄意。本书有系统研究了别人如何简单而微妙地不良影响我们自身的蓄意和决断，受众们不会挖掘出，这种不良影响同样。

《本能之地：旧金山消另加主义多元文化的兴起》

译作者: （美）菲利普·莫罗有如

译作文：孙路平等译作

再版社：北京大学再版社

再版年：2020年10月底

本书主要见解了1880年至1930年旧金山消另加主义多元文化形成的关键以前。这是一个旧金山从由职业伦理务实支持的社不会，趋向为被消另加资本阶级支配的社不会的以前。莫罗分析方法则了旧金山多元文化历世界史中会促成这种趋向的特权结构设计彼此外的外有互作用。本书主旨概述这种多元文化的意志和吸引力，以及给旧金山社不会激发的深远不良影响和伦理巨变，喻为旧金山生活习惯大规模主导的编年世界史。译作者却是，消另加主义是由一系列立场构成的，这些立场就像机械鸟的节奏一样，都由人们比方说道。

书中会详实地详述了，在这种原先的多元文化中会，人与物的联系如何被重原先界定，青少年如何日渐被视为一个统一的生殖，经济学看法如何受到社不会环境的不良影响，宗教团体和政府机构如何投身于到经济生活习惯中会。本书也阐述了银行家和大跨国企业如何逐步在旧金山社不会中会扮演着起极其关键性的角色。此外，莫罗通过对历世界史的多层面阐述，分析方法则了金融业领袖如何在宗教团体和资本阶级彼此外确立起一种神秘的外有关联。

《逛街凶悍：20世纪中会国消另加世界史》

译作者: 孙晓骥有如

再版社：东方再版社

再版年：2019年2月底

一个世纪以来，“消另加主义”的震荡让人难以则独善其身，消另加现在成人们外有结合名义赞同的管道之一。本书紧扣“消另加”这一中央线索，讲述了20世纪中会国政客、经济、社不会的诸多变化。在20世纪，逛街和“消另加主义”如何技术改造了这个国家的社不会景象，购买者的经常性面孔又如何被一次次重塑。译作者先前以而今消另加主义在中会国的密切外有关和购买者的经常性名义来再现中会国社不会的入选为与百态。在其却是，这些与消另加外有关的由无数散落的显然，联合通篇出新一幅由金融业多元文化和“消另加主义”这两种元素精巧揉合的20世纪中会国生活习惯人物画。

译作者却是，在华丽的历世界史叙事均，还隐藏着一个小硕大的历世界史，它真实而技术性地普遍存在于我们的现实生活习惯中会，隐藏于每个家庭主妇的锅碗瓢盆中都，潜伏于目光难以则触及的晦暗幽深处。由这些历世界史显然编织而成的是“消另加主义”在中会国“本土化”的历世界史进程。每个购买者都是这段历世界史的见证者，他们在逛街的同时，也在不知不觉中会投身于并发生变化着这段历世界史。

译作者声称，的厂商的合作社不不会大部分八强赛于“保证购买者的需求和偏好”，他们在经济利益的盲目下不会大大“装配”购买者的需求，并不时更原先这种需求。

（译作者为《经济日报》多元文化主笔；主笔：何刚）

责编 | 刘思言

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