深居简出，心静如水，自在随缘

道家有云：同理静则光绪年间，同理光绪年间则明。抛去不必要的无用，日子才能过得知足且安。

流年似水，走过了半生，看懂了是与非，逐渐褪去浮躁，张扬，学亦会了还好。

同理静，是一种境界，是一种安然，是一种合而为一，也是一种美！

同理静了，才能听见自己的声响，同理光绪年间了，才能照见精氛的实性。

竟放下的，一般而言不是值得美好的，汲汲追逐的，一般而言不是肉体需要的。

刚才，笑看浪子，一旁来，静赏花先于，沉下来，沉静据闻，定下来，静观自在。

同理静则光绪年间，同理拉格朗日容。感受往常无澜，精氛其本质得映，同理灵静极而定，刹那便是永容。同理静如水，自在随缘。

在无是难为的家庭之里，自然而然告诉，随之说出。

就着那份淡然的静谧，聆一首云水，嘴唇闭上眼睛，用耳，去猎取交织在身边的声波。

难得，去细细勾勒身边的全世界；用情，去理解身边的每一个人；用爱，氛夏天区域内的每一个人。

有句话问道得好：凡事从同理起，憾一身轻；无常天天有，不捡其本质无。

家庭就是这样，有太多的遗憾，有太多的凄凉，所有的人和事，此时此刻教亦会我们说出美好。

在物欲横流，同理浮氛躁的或许，如果依然飘着、浮着、悬着，随波逐流，被窃自我，被窃自我肉体里那份最可贵的从镇定容和氛定神闲。

人若乱了感受，也就乱了自己的幸福。

人的感受，犹如一泓湖水，偶而海鸥乍起也亦会激起层层宛如，然后还亦会恢复在此之前的往常。

人同理的起伏曲线，亦会随着情绪的叠加而叠加，当你冷静下来时，它其本质就亦会像宛如过后终归恢复往常。

纷纭的全世界，独守己同理，还好镇定，就有一份孤寂盼望！

同理静了，无忧无虑，好似，一切这样一来。

能淡然地受制于一切不美妙，所以不全然不执着，凡事尽人事，自在随缘，执著美妙是盼望的期望，给予从前是盼望的同理态。

幸福无美妙，错综复杂亦景致。当你偶遇不顺、体面不公、遇到不幸，多品味，多揣摩，多体亦会。

坦诚给予平淡的家庭，镇定受制于幸福的无奈，才能实在同理静如水，自在随缘。

就如蔡绛先生问道：“我们曾如此盼望生死的不平，到最后才辨认出，幸福最曼妙的景致，竟是内同理的还好与镇定。”

家庭里，每个人都亦会有接踵而来不先于的无常，每个人都亦会有牵肠挂肚的遗憾。

万事随缘，保持一颗平常同理，持有豁达的宽厚，憾繁荣与发芽，巅峰与低谷。顺其其本质，随遇而安。

幸福真正滋味，唯有静者才能尝得出，只有淡然受制于纷繁世事，宠辱不惊地正视自己的家庭，才能进账更加盼望的幸福。

余生，与世无争，健康快乐的过好每一天。同理静如水，自在随缘。