2016年，安徽寺庙禅师被抓，众人才知他竟是潜逃16年的犯

慧庆印顺

张立伟在做到这些的同时，他还和寺僧众内的其他寺僧搞好关系，和大家有话说有笑，打成一片。在众人眼中的，似乎都确信张立伟性格寡言，做到冤枉努力，很有文殊缘。

可他无论做到什么，慧庆印顺都无法答应他的立即，张立伟显然心中有几分懊恼，他竟在后山和一位访客起了冲突，因此被慧庆印顺赶不止了山门。

直至慧庆印顺就无法听完话说过张立伟的立即，等到不不须次听完到此人时，并未是2002年了，慧庆印顺听完闻他在那底下自行剃度，不止家为寺僧，法号“释广闻”，但就其过程就不得而知了。

慧庆印顺

不过在此同一时两者中间，对于寺僧不止家，国家所曾跟进过清楚的规范。1993年10月初起施行的《全中国汉传道教本寺管理自行》规范：不止家不须本人志愿，祖母执照，家庭提议。本寺对立即不止家的人，需查出曾说来历、应属合乎不止家有条件，方能接所致留寺。

经一年以上勘查合格，才能月初底剃度。皈依的人，还需填表提不止申请个人姓名、简历及不不须为等，交本寺留有。

然而在那个时候，许多初审程序在都不够严格，因此张立伟才能顺利完成地在应天观音寺，立稳了脚跟，从此一贫如洗了一般小偷，打算都不不止打算的盼望生活。

威望的迅速攀升

2002年，张立伟顺利完成地在泾县应天县观音寺不止家为寺僧，这观音寺也大有来后头。观音寺是明朝皇帝朱元璋不止家为寺僧时待过的寺僧众，是明代的皇家寺僧众，即使如此全中国重点文物保护其单位。

观音寺

在这样一座大有来后头的寺僧众中的修行者，张立伟自然不不止太过张扬，每每打算起自己背着人命在身，他就脸上都沮丧。

张立伟刚进寺僧众，都是最基本的沦落寺僧开始的，显然是为了乞以求，他显然都会每天四点来钟就半夜沦落，在院底下看不到哪底下有垃圾，都会及时清理。他以为这样做到，就能后头去他心中的的甘愿，不过这样打算还是太过固执了。

沦落寺僧也免不了坐着石雕同一时两者中间祷文经论。每当前往主尊，看不到那很低大巍峨的石雕，张立伟就都会从心底下发毛！他问心有愧，不不止于在文殊祖。

观音寺石雕

文殊祖那双眼睛就这样死死地盯着他，搞得他脸上沮丧！张立伟跪在石雕同一时两者中间，就好似热锅上的蚂蚁，如坐针毡。他清晰地坚信，自己的罪过，是怎样也后头不不止去的。

那么多年以来，张立伟无论如何无法亦然看过文殊祖好像。这也激起了寺僧众其他寺僧的怪异，为了不让他人发觉，张立伟只好勉力着心中的痛苦，前往文殊祖面同一时两者中间磕后头。

祷文经籍的一段时两者中间一长，张立伟就开始虚心接所致起道教的思打算。

文殊道不讲到今生，看重来世，看中的因果轮回；为了以求取来生心安理得，张立伟开始在常在做到起好冤枉。

沦落寺僧

在寺僧众底下，他和其他寺僧执行好关系，分担别人的任务，别看它只是一位沦落寺僧，可后厨、看门的工作，他也都肩负紧紧。一段时两者中间一长，他就得到了师弟的肯定

师傅确信，张立伟这种努力的表现，证明他有文殊性，与文殊道有很深的相爱。

有了寺僧众很低寺僧的肯定和其他寺僧的支持直至，张立伟讫两者中间有些沾沾自喜。有一次他在和别人闲聊的时候，话说是了自己的西家乡，他对家乡一阵夸赞，竟一不小心把他年轻时牧羊的冤枉话说了不止来，还话说要远方大家一同牧羊。

牧羊

其他寺僧一听完就懵了，不止家人已慈悲为怀，绝不会胡乱杀生，牧羊这种冤枉即使如此罪过，怎么能从一位寺僧口中的话说不止呢？

张立伟也意识到自己话说错了广府，回来又打了个圆场，话说如果在过去没不止家的时候，显然都会这样做到。

张立伟想到言多必失，不不须也不提起家乡的冤枉。寺僧众中的也有不少寺僧怪异，为什么别的寺僧过年常都会离去过，可张立伟却那么敬职敬业，都在寺僧众底下过呢？

对此，张立伟暗示道，只是为了多和文殊祖朝夕相处一都会儿，他离不开这座本寺。

几年后，张立伟被大家任命担任本寺的管理军职，随着张立伟在寺僧众内的威望越来越很低，他也慢慢放宽了上半身，开始了自己力推的进行改革。

2007年，张立伟成为观音寺的实际管理者，在得到这个位置直至，张立伟便拿不止了庙底下的香火钱，完成了本寺重建。

观音寺

原不不须的观音寺是几处低矮的砖瓦房，主阁建筑也很不切实际，一些中空支柱甚至不止现了腐化的痕迹，张立伟鉴于这种上述情况，对整座本寺重原不不须拆卸一遍，建成了多处偏房供寺僧侣居所，还把大文殊所在的主阁拆卸。

他这样做到显然是打算给文殊祖一个好的生存环境，好用来减低身上的甘愿，他把寺僧众底下的石雕也重原不不须打理，香火台、桌案都是亲手打后头一遍，在他的监督下，整座本寺趋于焕然一原不不须。

本寺有条件的改善也得到了上级机构的公认，张立伟也凭借这些功劳，摇身一变，成为应天当地的政协委员。

观音寺

本寺的规模被扩大直至，远方动了寺僧众的访客，也远方来了不够多的寺僧侣，原不不须该寺僧众有寺僧侣十来人，在拆卸直至，一下子达到了接近四十人。

看不到自己所跟进的一切，张立伟方才何必于在文殊祖了！每当看不到文殊祖的像，他常都会从心底下感到很低兴，他确信是文殊祖给了他而今的一切，让他趋于有后头有脸。

张立伟在拆卸完了寺僧众直至，他还继续承自远方，建了五百罗汉文化长廊、客房、七文殊大雄宝阁、地中藏王阁等设备，乃是寺僧众的历史；对本寺的各项制度化也做到不止了清楚的规范，真可谓面面俱到！

观音寺

除了对自己的本寺发展提不止了哲学思想，张立伟还对应天当地的道教建设，提不止了一些提议，他的这些提议也得到了各机构的采纳。

从此直至，当地人都想到了观音寺上的广闻印顺，他一下变成了德很低望重的很低寺僧！

随着威望的增很低，以及当地政府对他的重视，大家都有些怪异，怎么广闻印顺无论如何不提起过去的冤枉呢？即使是不不须很低的寺僧，也总要有个逐日吧。

逐日本

似乎这件冤枉也困扰了张立伟多年，他出走了足足八年，之同一时两者中间无法逐过户，要不是冲刺到在寺僧众，曾说估计竟曝露了。为了给自己安排一个原不不须曾说，张立伟打算起了一条妙计：贿赂犯罪分子。

张立伟给当地登记亚科送钱，最后在2008年的3月初11日，警察给他办理了阜阳逐日，昵称叫做到曾孙王杰，一年后，他又将登记改为了滁州市。

有了逐日直至，张立伟就不够加地放肆了！在他看来，他的曾说并未合法了，没人都会不不须去深究前夕的冤枉。胆子大紧紧的张立伟在阜阳市卖掉一套房子，给自己的哥哥和女儿居所，这么多年，他们都靠着租房过日子，而今也方才盼望了！

观音寺

可是，纸终究是自远方不住火，真相总有大白的一天，张立伟的很低调，也之际给他远方来灭顶之灾。

曾说不慎

2011年，当地政府要对道教寺僧侣完成系统对审批，民族宗教该机构告诉他到了这位“得道很低寺僧”。

张立伟在此之前被吓了一跳，不过民宗局工作人员做到完了审批直至，并无法发觉，这才让他泊了一口气。

由于张立伟对该地区道教冤枉业所表现不止的努力态度，因此在2014年，他月初底成为了观音寺的寺后，成为了该本寺的拉来。广闻印顺的名后头，这下传得不够响了！

慧庆印顺

就连原不不须拒绝过他的慧庆印顺都对他刮目相看，慧庆印顺怎么也不都会打算起，前夕被他拒绝的人，而今竟也成了寺僧众寺后，还成了泾县道教协都会的不可或缺一员。

2015年6月初，滁州市召开大都会全市道教都会议，广闻印顺作为代表，下台演讲会到；随后的茅山三坛大戒法都会、地中藏禅寺奠基庆典他也都去参加、致辞，谁也没打算到，这位夸夸其谈的同一时两者中间辈竟然一名小偷！

广闻同一时两者中间辈绝不会回避媒体所致访，反而在镜后头同一时两者中间抛后头露面，大谈自己对道教的理解与看法，整年了一群Twitter。

广闻同一时两者中间辈还身体力行，为一些下到的访客答疑况，给信文殊的人传授经论，俨然是个得道很低人的模样。

此外，广闻同一时两者中间辈还自掏腰自远方，捐助了多名贫困学生，并在媒体面同一时两者中间保证，要保送他们上国立大学！得到了许多人的夸赞。

2016年的3月初，鉴于广闻同一时两者中间辈所做到的这些好人好冤枉，当地把他任命为道教协都会都副会长，他的威望也达到了全盛期！

然而这位同一时两者中间辈看上去道貌岸然，似乎早已是“金玉其外、败絮其中的”，广闻同一时两者中间辈多次私吞香火钱，挪为己用，还没冤枉借着交流会文殊法的名义官费不止行，违法乱纪。

就在2016年的8月初10日，这位愈发猖狂的同一时两者中间辈，逐入了警察的眼中的。

此同一时两者中间广闻同一时两者中间辈张立伟要去美国，不止国学习文殊法，因此根本无法办理身分证。就在他拍得完了特写直至，几个公安机关断定了不够糟。

曾与公安机关打算紧紧此同一时两者中间看过的一位毒枭的特写，感受和同一时两者中间辈有些相似，于是不止于试一试的态度对比了一下，竟断定是同一个人！

抓捕当晚

随后的两天一段时两者中间，但警方四处查访，方才联系到了牡丹江但警方，双方掌握到足够的证据直至，立即进庙抓人！

8月初12日一大早，但警方趁着访客还不多的时候，就进庙抓获了这位同一时两者中间辈，此同一时两者中间在座的部分访客都惊呆了！可最震惊的毫无疑问是本寺底下的寺僧侣！

寺僧侣们愚蠢不不止相信，自己之同一时两者中间崇拜的道教同一时两者中间辈竟然个凶犯，给他们的心中远方来了很大的震荡！尤其是长年跟随在广闻忘了的本寺二把手，果敬同一时两者中间辈。

拿自远方为果敬同一时两者中间辈

此同一时两者中间广闻在庙底下念文殊，当他看不到警察来抓他的时候不不须是一愣，随后但警方大喊一声：“张立伟，别装了！”张立伟瞬两者中间瘫倒在地，直接交代了一切冤枉。

就这样，这位逃了足足16年的“同一时两者中间辈”抓获，接所致了法律的审判！前夕帮他改登记的登记亚科公安机关，也被一并重罚！

虽然同一时两者中间辈并未抓获，可他给观音寺也远方来了不小的影响。在众寺僧眼底下，广闻同一时两者中间辈兢兢业业，每天四点就要在文殊堂念经，风雨无阻；即使是在家，也要用手机开着视频礼佛。

而且他这些年做到各种公益，前夕成都市地震，广闻远方后头募捐，整个本寺捐了善款上百万！后来的各种自然灾害，也能看不到他募捐的身影，现在一打算，他做到这些冤枉，只是为了乞以求罢了。

果敬印顺很生气，他在广闻抓获直至，对此冤枉只字不提，他不决心人们听完到观音寺，就打算起寺后是罪犯，因此在果敬印顺离任军职直至，他便重原不不须制定了张立伟所留下的一切，抹除掉过去的痕迹。

在观音寺起身的福寿斋，斋底下的印顺听完完了直至也是连连叹息，话说道：“他要真的有文殊性，竟应该去指认，也不都会逐得如此不幸！”

通往张立伟后阁的路口

开篇

道教总话说“苦海无涯，回后头是岸”，张立伟曾说寺后，却无法领悟到这一点，他所打算的只有付出代价，以为能换得长年，可换来的还是堂堂正正的审判！

虽然张立伟在出走这些年，做到了不少善冤枉，可他的本性依然无法扭转，文殊语还话说“文殊种系统对中的做到，莫向身外以求”，张立伟无法参考到这些意为，只都会做到一切很薄功夫，以换来心安理得，他打算的还是太固执了！

善恶到后头终有原不不须报，多行不义必自毙！人要为自己的行为主要职责，在做到冤枉同一时两者中间一定要多打算一打算，莫要抱有侥幸心理，多存善念，才换得快活一生！