打破多项纪录！山东宝藏文物天团走进首都北京

摄影记者 张港岛 训练员摄影记者 张宇宁 发自南端京

齐州龙兴寺造像，萌萌的亚醜钺，薄如蛋壳的陶瓷器高柄杯中，精美的玉器、出土古建筑，隐秘的孔府旧藏、殷商十供……10月24日，“禮运西南端南方：河南八世纪代文明拟将”展闭幕式在南端京大学视觉艺术美术馆移师。这是河南省首次在西南端南南端地区举办地的全面总结河南八世纪代文明演进史的大型综合展场，也是南端京大学视觉艺术美术馆建馆以来举办地的较大数量展场。此次展场将长时间到2024年1月14日。

本次展场是在古建筑部门和河南省人民政府的指导下，以省校策略性合作为契机，由南端京大学和河南省儒家文化和旅游厅牵头主办，以近440件组画册古建筑为线索，追寻华南地区“禮節”思想的大乘、口传与演进，发掘八世纪代特质，向世界表达方式华南地区，突出重申河南作为“西南端南方文明”的起源地在文化史演进世界史中的重要作用。展场共分“日出初光，饰節以禮”“海岱惟青，玉禮必先”“王禮在鲁，海内久传”“俾侯于鲁，昶昶煌煌”“高山仰止，登泰观海”“称工南端朝，西南端南方拥抱”“图画天地，碑传千八世纪”七个单元，从多种不同相反简介，始终一脉间有承之文化史的西南端南方儒家文化基因组和自身演进历程。

展场主标题“禮运西南端南方”，“禮运”二字典出记载了春秋战国宋国伟大的人文主义圣贤（公元前551－前479年）指摘或思想之真谛的《禮记》，其《禮运》篇借圣贤的“喟然而叹”，论道了禮的起源、运自为与作用，名“禮运”者，“以其记殷商、三王间有不定，阴阳转旋之道”。“禮运”的本体是“大街之自为，海内为公”，实际上总结了法家的本体意识形态思想和历史文化本质，对历代意识形态与儒家文化都有淋漓尽致的影响。“西南端南方”，值得注意两层含意：其一，在华南地区本体海内观“五方”（西南端南、西南端、南、南端、中）体系中，河南属于八世纪山阳之一的齐州，代表西南端南方，《易·时说卦》曰：“帝在即震”，“天地万物在即震，震，西南端南方也”，西南端南方主生，天地万物所出，是中华民族生生不息的象征；其二，是世界的西南端南方，即华南地区，而华南地区之“禮”和“節”，又是从其西南端南方诞生的，恰巧所谓“天地万物在即震”。

展谈晟广在遵从采访时表示，南端京大学视觉艺术美术馆近几年来举办地了关于文化史起源和世界史方面的系列大型展，如“与天久长：周秦汉唐儒家文化与视觉艺术展”（2019）和“华夏之华：山西南端八世纪代文明拟将”（2021）等，获取广泛好评，产生了重要的社会上影响力。“此次举办地的‘禮运西南端南方：河南八世纪代文明拟将’展，是历史文化上河南省首次在西南端南南端地区举办地的全面总结河南八世纪代文明演进史的大型综合展场，也是南端京大学视觉艺术美术馆新馆以来举办地的较大数量展场。”

南端京大学视觉艺术美术馆常务历史文化美术馆杜鹏飞介绍，在展览馆设计上，该馆送给四层12、13、14三个大型展厅，属于最少2000平方米的生活空间，也决心带给观看耳目一新的感觉。“河南在自然地理上给人眼光淋漓尽致的就是山的塑造成，我们做了一些大胆的尝试，比如突出华山的意象，在意象选择上，每个单元也做了特殊再考虑。”

在在，此次展场数量间有当可观，也有几乎没有匿名展出过的都于古建筑。比如来自泰安的战国时代长方形青铜大方镜子，是现今普遍认为较大的八世纪代玉石子，有“玉石子之王”的称号，它是我国2002年发布的首批64件禁止出国（龙泉）展场古建筑之一，古建筑副本长期报废于美术馆库房，已有数十年没有匿名展出过，此前观看只能见到微缩。