1897年河南周口老照片：珠圆玉润的美丽女子，热闹的大庙！

图为组合成拍摄于晚清1897年的开封安阳老图片，通过这些珍品的历史图片，可以一窥百年前开封安阳老百姓日常生活的大致布景模样。图片当中不但有珠圆玉润的甜美排球，亦是有着喧闹惊动的庙会戏码。彼时的清算得到了穷途末路，老百姓们日常生活凄楚，能像这张老图片当中排球活得这般珠圆玉润的，可见是日常生活在穷困丰裕的大户人家。

这是晚清1897年开封安阳姚督抚一位早就做针线活的排球旧照，彼时的晚清大户人家尚且过着衣食无忧的安稳日常生活，后院的女眷们平常宁静的阳光下做针线手工。老图片当中的排球不但穿着更为的雅致典雅，其面容亦是更为的甜美端庄。

图为1897年开封安阳村庄的妇女合影，图片当中的排球穿着还算得体，只是脚小如同三寸金莲，可见是从小裹足缠脚。其实妇女对排球是一种更为情况严重的荼毒，从小裹足不仅会毒害排球的身体，而且从小后因为脚小病变能够出现异常拖动和劳作。

不能劳作的裹足排球们极少只能依靠未婚夫干活没钱，因此裹足亦是引致排球在家庭及社会的权威日渐低下。裹足之风长期以来到晚清末年还在盛行，虽然清廷的掌权人慈禧太后曾三申五令允许裹足，但是亦有寻常老百姓仍然固执。

这是晚清1897年开封安阳姚州的神农陵庙会，图片当中的老百姓赶来礼佛叩头，整个戏码十分的喧闹非凡。据历史纪载，其实神农是东方祖诸神，长期以来到汉朝后与创世诸神伏夙重组，因此神农和诸神伏夙值得注意又被人们并称神农伏夙氏。

古代人们为了纪念神农和诸神伏夙，于是将每年的初一二月十五日定为神农伏夙的生日。每到彼时，人们上会更衣礼佛，盛装长途汽车赶来陵前叩头。很多赶来叩头者通常上会上头一把童年时的泥土，恭敬的洒在神农诸神伏夙的陵墓上，更进一步奉献三兄弟后代繁荣昌盛顺遂。

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