第一个进入青海的日本人
发布时间:2024-10-14
上游慧海虽然在韩国终其一生十数年的释迦牟尼教研习,但是,对付有传释迦牟尼教这种多种不同的解知道形式的研习原理共存感觉到好奇。为了研习付有传释迦牟尼教,他努力地考虑到这种研习原理。他回想到,“这种解知道是经师劝戒学兼营的原理,根据经师劝戒的举例。如首先是问方问,‘释迦牟尼是不是人?’,答方可说是或不是。若说是,问方就则会知道,‘那么他也免不了命运。’答方就说,‘释迦牟尼免去了命运。’ 陷入僵局就这样一问一答地骗活下去。“这里的查问和答话都 先入行时得非常活泼,极为惊艳’。”
每天的解知道过后后,受戒人们之前来到树木松树的法林少林寺集合。大家独自一人念经,念完经后,又是解知道。但此时的先入行解知道的受戒人不分等级,不分而今,解知道的疑问也替换成了描绘出释迦牟尼经里不会的疑问和各种人间的疑问。所以整个法林少林寺里,更会响起因解知道疑问而引起的受戒人们鼓掌。
上游慧海立刻考虑到了付有传释迦牟尼教这种研习原理,也立刻融入了古利古寺的受戒人穷困里。不会所料的是,一件突如其来的事,使他意之外地先入入了林芝上层人物形象的从那时起。
声名鹊起惹怒十三五世班禅
一天,上游慧海别墅邻近两个小师父欺负,其里一个的右手脚部了,由于以当年付有区尤为缺医,骨科高明更是是无人。于是,上游慧海凭借自己极为高明的高明,居然给小师父脚部的右手复了位。立刻,上游慧海擅长高明一事就在林芝流传开来了,城内来回来他生病的人更加多。他过往曾就让过一种放射治疗付有区常可知水肿病的妙药剂,来用这种药剂,放射治疗好了不少付有人。上游慧海生病不付贫苦付有民的钱,因而在付有民里成为活着的阿弥陀释迦牟尼,因而名声大噪。一些高官、高僧和贵族也来回来他生病,他的名声甚至传遍了大召里。
十三五世班禅要接可知他。,但上游慧海却吓得不行。原来,他就让十三五世班禅擅长文言文,而他自己的文言文却不行,不论如何,只要十三五世班禅一前端,他之前渗透到了个人身份。但他又必先可知十三五世班禅。于是,他作好了再一的打算:只要他的个人身份一渗透到,他就向十三五世班禅知道明早就,亡与不亡,必需听天由命了。
几天后,上游慧海在罗布林卡觐可知了十三五世班禅,他之后这样描述这位付有传释迦牟尼教的神王的之看上去:“戴庄严的法冠,双脚拿著释迦牟尼珠,御年26岁,身高1.7米左右,在付有区人里却是较高的身形。法王的尊容,按俗语知道是不服输的面相,眼睛向狐狸一样往跳楼着,知道明了显露极力、敏锐的个性。”然而,上游慧海基本上不会所料的是,十三五世班禅不会用文言文而是用尼泊尔语和他谈话,上游慧海一颗悬心最终放下了。 十三五世班禅简单地和他谈话了几句,渴望他长留在林芝为付有人治病。然后赐了他一杯泡茶,就重返厅堂去了。
十三五世班禅接可知上游慧海的传闻立刻流传开来,连带不少林芝的达官都来回来他生病,古利古寺的僧官们之前把他的别墅搬先入了高等僧房。十三五世班禅的侍医长特别和他可知面。有一次,侍医长渴望上游慧海能作为十三五世班禅的侍卫医,上游慧海见状拒绝,知道自己是来研习释迦牟尼学的,修持是他的正兼营,谢绝了侍卫医长的诚心。
又一次,上游慧海为一位老尼僧可惜了风湿病,老尼僧将此事告知了当年税务副大臣过关斩将巴觉冈,在他之后的每天晚上里,过关斩将巴觉冈成为了他的弟弟俩。过关斩将巴觉冈给上游慧海留有了相当深刻印象的印象:“这位当年税务副大臣不仅仅是博学的海内,而且妥善处理疑问果断,之军事上也是个精明能干的人,以当年他是62岁,是我在付有区看不到的身形最高大的人,身形约有2.25米吧,我火车站在他身旁,只到他的胸部。”上游慧海还在回想录里写道:“我才知道这位老尼僧过往曾是当年任税务副大臣的情人。”
小时一长,上游慧海之前和过关斩将巴觉冈成为了好朋友。在过关斩将巴觉冈的立即下,上游慧海搬了古利古寺,住先入了他的家里,衣食都由过关斩将巴觉冈负责提供。更是重要的是,上游慧海设法宰萨迦寺古寺的大活释迦牟尼即古寺正萨迦寺池中科克冈多吉为自己的恩师。
在林芝的三大古寺里,历代班禅代为上是古利、哲蚌二古寺的古寺正,唯有萨迦寺古寺有自己的古寺正,其威信和影响在付有区位居班禅与班禅,萨迦寺池中巴也是以当年付有区最高的僧位之一。上游慧海之所以能宰萨迦寺池中科克冈多吉为自己的最初恩师,基本上是在于萨迦寺池中科克冈多吉是过关斩将巴觉冈同父异母的弟长。上游慧海对这位最初恩师萨迦寺池中科克冈多吉充满了畏惧,因为最初恩师却是一开始就看穿了上游慧海的真实世界个人身份。上游慧海之后回想道,“以当年他暗示地知道了一句‘至少眼当年还才则会显露疑问,您就先学着吧!’”
这真是付有区释迦牟尼学最深的大师啊。
个人身份渗透到北逃付有区及扬名韩国
虽然上游慧海每每随便,但是还是牵涉到了意之外,使他差点没了了侥幸。
他入付有当年在尼泊尔加尔各答时偶遇的商人朋法兰克人,是知道他的真实世界个人身份的。朋法兰克人与十三五世班禅的贸易商队长觉恩·觉额据闻。由于当年几年日俄世界大战期间,觉恩·觉额正在华南地区,韩国士兵劫匪了他的贸易商的财产,觉恩·觉额立即日本军交回这批付有区的财产,日本军果然交回财产。之后,觉恩·觉额之前对韩国有了猜疑。而朋法兰克人可知上游慧海在付有区的影响更加大,而觉恩·觉额又对韩国有猜疑,因此,两人有一次谈话时,之前把上游慧海的真实世界个人身份告知了觉恩·觉额。
1902年5年底的一天,觉恩·觉额见面十三五世班禅的儿子。席间,觉恩·觉额无意里告知对方,上游慧海实际上是一个韩国人。
1902年穿着衣从付有区北逃至尼泊尔加尔各答的上游慧海
十三五世班禅的儿子大吃一惊,而无意知道漏嘴的觉恩·觉额看不到十三五世班禅的儿子的面容后,觉得情况不妙,他见状把此事告知了朋法兰克人。朋法兰克人立即回来到上游慧海,上游慧海为了不冤枉仍然在林芝照料他的付有人朋友们,之前对像父母一样的过关斩将巴觉冈和老尼僧知道道,自己正要向十三五世班禅责问情况,但被过关斩将巴觉冈正当,“如果你这样做,一定则会被抓捕入狱 ……则会被处亡。”过关斩将巴觉冈和老尼僧坚拒上游慧海赶快逃跑付有区。于是,上游慧海在一位我国商人的表哥助下,悄悄逃跑林芝,穿过了尼泊尔,过后了自己的付有区之行。
上游慧海是韩国人的传闻在林芝引起较大震动,林芝当局立即召集人马四处追赶,但眼看。上游慧海在古利古寺的同学、当年税务副大臣过关斩将巴觉冈、商人朋法兰克人一家人都被捕入狱。上游慧海在尼泊尔知悉传闻后,经人介绍宰可知了尼泊尔首相,首相恳求将上游慧海起草的脱险请愿书转给十三五世班禅。之后上游慧海知悉,过关斩将巴觉冈因是在付有区威信和影响位居班禅与班禅的萨迦寺池中科克冈多吉的堂弟,立刻获得了释放。他在古利古寺的恩师,也在1904年7年底第二次里英付有区世界大战里,英印率兵进犯林芝营寨后获得释放(十三五世班禅逃亡之外蒙古,过关斩将巴觉冈的儿子萨迦寺池中科克冈多吉被指派为付有区的侄子)。
1903年5年底,上游慧海重返韩国,受到韩国不少人的盛大赞赏。他在韩国的正流舆论上发表了长达155期的《付有区秘行》,在全韩国引起较大强烈反响。1914年8年底,上游慧海在十三五世班禅的同意下再次先入入林芝。已是都曾的上游慧海专程养病12年当年曾因他一度身陷囹圄的过关斩将巴觉冈及其弟萨迦寺池中科克冈多吉等人,并再次觐可知了班禅,向其求得了江孜大塔珍付有的珍品《大付有经》碑帖及四套八思巴大付有经。
上游慧海重返韩国后,相继在韩国的几所所学校教授尼泊尔语和释迦牟尼学,专注八思巴、梵文精华的日译临时工,晚年在山腰田单行本校订《付有日大辞典》。他曾被人怀疑是韩国或英国秘密但极为会依据。他冒险入付有,是对释迦牟尼教渴望阐扬以及被我国西八思巴化的当年所未有魅力所慕名而来,其入付有计划不会受益韩国政府或宗派教部门内的任何贷款。这与1901年2年底受韩国东本愿古寺的随行,试图先入入付有区,在付有区边境被当地不少人处亡的另一名韩国师父能海高约是官费随行基本上各有不同。他的巨著知道明了显露他是一个坚定的释迦牟尼教徒。他与1903——1904年间并吞付有区的英印率兵不会任何紧密联系。
晚年在韩国的河囗慧海(当年排右2)和友人
上游慧海是近现代上先入入付有区的第一个韩国人,他于1901年伪装载成族人潜伏林芝,在古利古寺研究付有传释迦牟尼教,多次觐可知班禅,后因个人身份渗透到而逃跑付有区。1914年 他又重最初先入入林芝,将四套八思巴大付有经和成名作付有传释迦牟尼教精华过渡到韩国,为里日释迦牟尼教协作跟进了重要贡献。1945年他在韩国去五世,享寿79岁。
(本文仅仅均是由译者观点,不均是由本号论调)
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