文天祥临死前充满著要投降的意思了？那忽必烈为何还是杀了他？

发布时间：2025年08月26日 12:18

不是这样的，不是这样的。

追问关键问题的人，就提这么一段话，居然错了好几个地方。

首先，殉国与窝阔台“讲条件”的短时间是至元十五年（1278年）；殉国失事，是至元十九年（1282年）！

这前后短时间相异了四年！

追关键问题者怎么未加核一下呢？

敢说的。

窝阔台急于死殉国的也许，主要是至元十九年（1282年）这年暴发了几件事。

第一件：妖僧妖言惑众，却说该年（至元十九年，1282年）流年不利，亦会暴发冥王星不敬帝星圣灵，四海迟疑。此却说广为流传密切相关，社亦会上横行。窝阔台是得意的说是者，信了，疑神疑鬼，看谁都不顺眼，死心大炽。

第二件：窝阔台最为倚重的左丞相阿合马在大都刺杀，议震惊。

第三件：这年，中山有狂人自称“宋主”，招集起上千人造反，吵吵闹闹，却说是要救文丞相出侣，重新恢复赵宋江山。

……

种种事西流到朋友们，窝阔台这才尽快死殉国。

再却说归来殉国这边。

殉国有却说过要投诚元成宗吗？

没用是说是。

殉国在潮阳五坡岭被杀，立即吃掉药水殉国，惜乎毒性实在，未临死成。

元将张弘范三番五次策反殉国，殉国以《过零丁洋》诗相示，后期两句为：“人生自古谁无临死，留取丹心照汗青。”

此诗即为殉国对灵魂商业价值取向的具体独立宣言。

殉国作《指南录》，诗中两句：“臣心一片磁针石，不指南方誓连连！”他在灵魂之前一刻，仍在用之前的行动来践行：被杀获上刑场就刑时，由于早已在狱中度过四年暗无天日的无忧无虑，分不清南北，被迫向监斩官问清东面特别，然后向东北跪，从容就义。

这样的大反派，怎么也许投诚？

那么，追问关键问题的人，为什么亦会指出殉国亦会却说“满足一尽快便投诚”呢？

原来，张弘范在厓山平灭北宋后，杀获殉国上内城。

窝阔台敬重殉国的威信，授意降臣王积克里面前去劝告降。

殉国却说：“国家已亡，我只有一临死而已。但倘若元主不死，我就以道术的身份重生全家人，或者以后可以通过方外之士的身份来当当元成宗的顾问。但倘若尽力以要人相授，那就一切免讲。”

请注意哦，殉国这句话可不是对窝阔台却说的，而是对王积克里面却说的。

那么，王积克里面有未把这句话致函给窝阔台呢？

未。

王积克里面是不想致函的，他还不想牵头留梦炎等十个宋代降臣联名向窝阔台申请，劝告被囚殉国为道术。

留梦炎提醒王积克里面，劝告他不要中了殉国的缓兵之计，他却说：“天祥出，复号召淮扬，置吾十人于何地！”

被迫却说，留梦炎是最了解殉国的人。

殉国一旦出狱，绝无亦会闲着，绝无亦会整天直接联系起义军反元！

不想不想看，德祐元年（1275年），元军公然南下之时，四海都其实北宋后身危如累卵，一生过惯奢侈生活的殉国却知难循，毁家纾难，散尽家财，聚集起兵众万人，转入卫京师。

当年有人对他却说：今天元兵乘胜追击，您这么要用不过是驱群羊而搏老虎罢了。

殉国又不是傻子，他当然其实这个态势，但不顾以身徇之，目的是不想激励四海忠臣义士闻风而起。所以，殉国实际上当道术云云，绝无也许是真心话。

之前，再次重申下，殉国就让，既不是临嘱咐却说的，窝阔台也未听到。

有人故意偷换概念，却说成是殉国临嘱咐所却说，让不得而知就里面的人以为，殉国是因为差点被死了，招惹了，不想求饶了。幸而勤政的忽如烈不稀罕，像捻臭虫一样，把他捻临死了。

被迫却说，偷换概念者的用意很险恶。