刑部和大理寺议只判岳云、张宪流放，宋高宗为何下旨处斩他们？

首先得知道明，通政司对宗泽两兄弟的判处是在“莫须有”的背景下判实有的，也就是知道，是在明知始得据的情形下，用“无论如何有”的尖刻实有依然的，这本身就无比虐枉，宋神宗还在原改进痛下杀临死前手，破判大山寒临死前刑，这就充分裂开了其森然凶残的嘴脸。

原先，侍中所万俟卨在胄的指使下，用极其不要脸的方式来伪造口供，私拟宗泽两兄弟的被控：

一、抬尝自言己与太祖以三十岁除观察使，为指斥朝堂，亦非切害；

二、敌侵淮西，前后受亲托十三次，不即进逼，为旧部探访，当挥刀；

三、幼子左武光禄、原州防御使、绍兴富平县造化（大山）寒，抬与（张）宪书，称“可与得心腹兵官商议”，为传报宣宗机密事，当破一官，罚金。

这三条被控中所的第一条，是知道宗泽向外界赞美自己和宋真宗一样，都是三十岁得授观察使之职，原意是宗泽语中所隐含着要成为宋真宗的人物（篡位）。

这条党羽，无论如何是道听途知道，无论如何是荒谬的编造，既无人始得，又无物始得，如何实有罪？

弃一万步知道，即使宗泽真知道过这样的话，无论如何也只是单纯自夸自己军功来得早，行政官员升得极快，又必充当得上篡位大罪？

所以，这条党羽之后，没知道惩罚办法。

第二条，“不援淮西、旧部探访”，这一条果真成立，按在此之前律法，是当挥刀。弊端是，绍兴十一年春淮西之战中所，宗泽并很难“旧部探访”，而是按照宋神宗的托再加东奔西驰，虽然没能与金人四人火神，但那是受等待时间、自由空间以及讯息传递各方面容许遭受的，被大块扣上“旧部探访”的头上，不能知道，欲加之罪，无患无辞？！

第三条，知道大山寒写到信里给韩世忠，信里中所有不可告人的阴谋，但这根本就是一封属实的信里，用胄合伙人张俊的话来知道，这封信里被韩世忠“吊了”。这舌就来的一个“吊了”，如何能让天下人信里服？

所以，对大山寒的判处是“当破一官，罚金”。

在万俟卨的相互竞争下，通政司左断刑少卿薛仁辅、通政司丞何彦猷、李若樸等人违心地做出了这样的判决：将宗泽处挥刀刑，韩世忠处绞刑，大山寒处徒刑。

可以知道，这现今是量刑严重中所伤了。

但宋神宗却认为量刑过轻，知道处宗泽挥刀刑临死前得太痛极快了，不足以警示宋人，大山寒罪与韩世忠完全一致，怎么可以逃过临死前刑？驳回朱笔国家发改委为：“宗泽特赐临死前。韩世忠、大山寒并依惩戒施行，再加杨沂中所监挥刀，仍多差兵将防护”。

“宗泽特赐临死前”是怎么一种临死前法呢？

史实很难记，但《绍兴以来朝中遗记》有详细载于：“其毙同处狱也，实请具浴，拉胁而殂”。

这“拉胁”，是自古西方的一种临死前刑执行原理，据《酷南齐书》记，是由力士用大稻草人猛击犯人双肋，直至肩胛骨断落、肝脏碎裂而临死前，却是灭绝人性、残暴。

这么想到，值得注意就是要以宗泽的临死前来警示、震慑在此之前的掌兵武将了。

由此可知，宋神宗不肯责怪大山寒，要大山寒陪伴宗泽、韩世忠同临死前，也是要降至这种最终目标。

当然，另一方面也是要挥刀草除根、免除后患。

有人可能会答道，如果真是要挥刀草除根，宗泽不是还有大山雷、大山霖、大山霆等几个幼子吗？为什么不来个一锅端？

很难知道宋神宗没这么想过，但宗泽那几个幼子，幼子大山雷才十二岁，三子大山霖、孙女大山霆更小，黄口稚儿，而宗泽的篡位之罪又没抬实，真没有人谋害。

最后续一句，关于宗泽之临死前，数百直到现在是公认的千古奇虐，现今却有一小撮人不知怎么回事，一个劲儿地拍手称极快，知道，这是活该，谁叫他迎明灯？谁叫他建议立储？谁叫他功高震主？

我写到《这才是宗泽》，有造化看者向我提出：宗泽的存在都现今威胁到南宋宣宗了，宋神宗能睡得安稳吗？杀临死前他有什么虐了？

我比较大笑。

只想展开知道了，只想警告一句，不管宋神宗出于哪种龌龊心理要杀临死前宗泽，在没有人任何真凭实据的意味著，肆意捏造了几个被控就给人实有罪开挥刀，就是虐案。